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緣由一座山脈，一族原住畬民，一座山亭，一盞清茶，吳陽山由此得名。

歷史的回音和溫度總能在某個轉(zhuǎn)角為后人傾聽或觸摸。穿梭在磻溪鎮(zhèn)吳陽山的羊腸小道間，轉(zhuǎn)角出現(xiàn)了一處名為“吳陽”的村落。

在歲月流轉(zhuǎn)中，茶亭施茶早已不止于“施茶水”，更是一種鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。經(jīng)過傳統(tǒng)美德的滋養(yǎng)，吳陽畬民積德行善、惠同鄉(xiāng)里。

（一）

己亥年初秋時節(jié)，我們驅(qū)車前往磻溪鎮(zhèn)吳陽茶山，領(lǐng)略到茶山的無限魅力，感受到茶山的美輪美奐。那一座座青山緊緊相連，那一片片茶林息息相應(yīng)，像是在歡迎遠道而來的客人，用綿綿細雨的方式迎接，用爛漫朦朧的方式表達茶山的愛意，好唯美啊。

來到梯田式的茶園，看到一層又一層的茶樹叢向山坡蔓延開去。細雨，傾瀉在那片茶海，梯田深處，流水潺潺，片片茶花從詩意中走來，落戶在秋風(fēng)吹拂的吳陽山脈。愛，浸入茶芯的葉脈，情，便有了青翠欲滴的顏色。曾在你的藍天下，傾聽茶詩的雅韻，茶水飄香詩意，便成就了展翅高飛的靈魂。一路走，風(fēng)景優(yōu)美，空氣清新。呼吸著無半點污染的清新空氣，聽著細雨朦朧的滴答聲，望著這一望無際的翠綠世界，心中的憂愁早就拋到九霄云外。

你看哪，茶尖在山中自由舒展，顆顆白茶樹相親相愛，茶芯發(fā)出陣陣清香，那大自然的美景隨處可見，處處生機勃勃，春意黯然。聽說白茶樹處處都是寶，這些茶籽，可以榨成茶籽油，長期食用，能延年益壽。也可以做出護膚品，還可以洗發(fā)護發(fā)預(yù)防脫發(fā)等。白茶樹的好處，說也說不完啊。一路上，天高云淡，雨絲輕柔，那美景凈收眼底。

若隱若現(xiàn)茶仙姑，如詩如畫在人間?？?，那采茶畬族姑娘，安靜地站在那片一望無際的茶海之上，就猶如風(fēng)中的女神，純真，清雅。因為大自然的恩澤，所以這片茶海的風(fēng)景，才變得更加璀璨奪目。

走路累的大汗淋漓，我們來到鐘金華的朋友家，熱情好客的藍成寶哥哥招待我們，成寶專門煮了當(dāng)?shù)氐奶厣臓I養(yǎng)湯特色菜宴請我們，好吃極了，真是舌尖上的美食啊。飯后，成寶用好茶招待我們，我們感到溫馨甜美。品，這吳陽山白茶的湯色杏黃明亮，茶味獨特，韻味悠長，先苦后甜，回味無窮。

畬族人待客真誠熱情友好，喜歡用上等的茶葉招待客人，以顯禮貌。那茶葉香氣好，韻味清雅，喝完口里留香。隨著時代不斷進步，茶葉的需求越來越大，茶農(nóng)們的經(jīng)濟翻了一番，茶農(nóng)富裕了，生活水平提高了，茶農(nóng)們非常高興，十分感謝國家的好政策?！?nbsp;

吳陽山是一個得天獨厚的好地方，原生態(tài)、原山、原水、原住民，一切的自然因素讓我們看到了生態(tài)茶山的影子，特別是年輕的畬族企業(yè)家鐘金華上茶山看過后，更是堅定了未來以合作社為名義建起生態(tài)茶山的想法。于是，鐘金華與、藍成寶的吳陽原山合作社應(yīng)運而生，不僅可以提高村民的經(jīng)濟效益，還能將茶山這個好地方推廣至全國、全世界，讓吳陽村得以充分發(fā)揮其魅力，也讓村民的“家”越來越美好！

藍成寶是一個帥氣靦腆的80后小伙子，操著一口濃重的鄉(xiāng)音，從他爺爺輩開始制茶，至今已傳承三代人。前些年，由于白茶價格太低，加上村民外出打工，很多茶園無人采摘，便成了荒茶園，多的有二十多三十年了，這些茶樹高有兩三米，一年僅能采上兩次，越不被人待見。如今，福鼎白茶熱銷大江南北，藍成寶做的荒野白茶也成了搶手貨。

令人稱奇的是，市場上的普通白茶已經(jīng)開始搶購，成寶做出十來斤野生銀針卻壓著不賣。來了一波又一波的淘茶客，他一點也不心急。他說：“采茶要看時機，做茶更要看天氣，高山上氣溫低，懂行的人都會算準時間來的。” 按照他家的規(guī)矩，我們定了茶青，委托他加工，等過了一周再來看貨驗收，即便如此，他也只能答應(yīng)我們能夠出幾十斤茶葉，我也只能說“荒茶實在來之不易了”。

（二）

歷史前行，每天有新的事物誕生，也一定有某些事物在消亡?，F(xiàn)代文明的進程，公路、鐵路四通八達，信息因互聯(lián)網(wǎng)時代也變得隨時發(fā)布而無處不在，功能退化的破舊茶亭早已淡出人們的視線，湮沒在歷史長河之中，似乎也在情理中。

然而，畬家血液流淌的文明密碼里，還存留著昨夜茶米油鹽古道的風(fēng)雨、茶亭上的記憶。歲月沉淀的記憶，模糊了匆匆行人，茶亭已成為道路風(fēng)景的一種點綴、一種道路審美的意蘊，成為畬家人永恒的記憶。

吳陽山古道茶亭就是這樣一個溫情之所，也是個教化之所，延綿了千百年歷史的古道、茶亭，卻是歷代百姓和禪家行善積德，與人方便而集中體現(xiàn)的縮影。

根據(jù)當(dāng)?shù)禺屆窨诙鄠鳎髑逡郧?，吳洋山亦稱“元山”“原山”，意為磻溪山勢起始之地，群峰山落之始母。2017年12月，市政府同意“吳洋村”更名為“吳陽村”。

吳陽山古道，是過去方家山、蔣陽、赤溪、杜家，甚至霞浦縣牙城鎮(zhèn)乃及福鼎、柘榮、浙江泰順部分鄉(xiāng)民通往福寧府、永嘉府的必經(jīng)之路。相傳很久以前，有位心地善良的畬族姑娘在枇杷樹下搭建一間茅草亭，備有茶水，供過往行人飲用。當(dāng)過路人汗流浹背、口干舌燥時，有一大杯涼茶解渴，勝過甘霖玉露。至于這所亭子何年所建、村姑姓甚名誰，也只是流傳于村民口中。根據(jù)福鼎茶亭文化研究者黃河先生考察：吳陽嶺茶亭，為吳陽往返赤溪古道必經(jīng)之路，始建年代無法考證，1969年、1992年兩次翻修。

畬家人對茶亭難舍的情結(jié)，源于茶亭濟世助人的公德心。渴時一滴如甘露，當(dāng)在人們最需要它的時候，它正張開溫暖有愛的雙手在前方等待。

茶亭的功用是多方面的，在見證畬家先民艱辛謀生的同時，也扮演著傳播畬家文化的角色，茶亭成為客家飲食男女山歌對唱、萌發(fā)愛情、快樂與痛苦并行的地方。

畬家青年男女日出而作、日落而息，婚姻幾乎靠父母之命、媒妁之言，砍柴、挑擔(dān)在茶亭的短暫相遇，或是無意的一瞥，往往心旌蕩漾，以唱山歌去撩撥對方、釋放感情烈火。

阿哥先以山歌“投石問路”，唱道：

吳陽嶺上有茶亭，

茶亭里面等情人。

坐哩幾多冷石板，

問盡幾多過路人。

妹妹心領(lǐng)神會，試探著對方是否有誠意，唱道：

老妹約哥到茶亭，

泡杯濃茶會情人。

勸哥莫去論茶色，

入口才知味道清。

在茶亭的“自由世界”里，像這樣露骨的情歌，對于歇腳的人來說，是最佳調(diào)料品，笑一笑，減輕了疲勞，誰也不會去究竟“茶亭文化”是雅是俗，對偶遇的“無常野鬼”會一笑了之。

如果把散落在山坳的吳陽嶺茶亭比作菩提珠子的話，那由南北貫通的吳陽山古道，就是串起畬家精神“佛珠”的紅絲帶。畬家人挑擔(dān)子的艱辛汗水、趕考秀才的智慧之光，在時光里打磨光滑，吸納畬家“耕讀傳家”“吃苦耐勞”和“和睦鄉(xiāng)鄰”的營養(yǎng)，將這串庇佑畬家人的項鏈滋潤得光彩照人。

藍成寶說：“小時候，聽媽媽講外婆的挑擔(dān)子故事。從霞浦牙城挑鹽過赤溪渡、上吳陽山嶺往泰順，再從泰順挑布匹到牙城。十多年來，我執(zhí)著地沿著吳陽山古道行走，一路尋訪外婆當(dāng)年的腳印。”在夕陽的余暉里，古道上荒草萋萋，一座座破敗的茶亭顯得格外凄涼，怎么也想象不出當(dāng)年車水馬龍、人聲鼎沸的情景。

然而，在我們祖輩眼里看來，茶亭是力量、是溫暖。古道連著茶亭，茶亭銜著鄉(xiāng)風(fēng)，蜿蜒曲折在坡坡嶺嶺。夕陽西風(fēng)里的舊亭，在悠久的歲月里，曾是閩浙畬家人心中的一盞燈，無論風(fēng)雨歸途，還是跋涉歇腳，路途上那些風(fēng)雨亭總是給他們帶來無限的慰藉。

感恩，茶亭！我真想擁有一筆財富，挽留你多年即將消逝的背影：將散落于山間古道的茶亭，修舊如舊，悠悠古韻在斑駁滄桑的殘垣破壁間傳出；亭外植幾株梅花或桃花，在春風(fēng)蕩漾的山谷里，我閉上眼睛，啼聽昨日的秋聲，捕捉畬家山歌的天籟余韻。