一早,從福鼎趕往太姥山,路上細(xì)雨紛紛,心中有點(diǎn)惴惴不安,能不能登山?心中祈禱老天,期望給我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)仰慕已久的茶友一個(gè)登游太姥山的機(jī)會(huì)。
在太姥山的入口處,拾級(jí)而上迎面背山的仿古建筑就是綠雪芽茶山莊。施莊主熱情接待,安排好住宿后大家聚到一起品茶。雨還是淅淅瀝瀝地下個(gè)不停,有茶喝大家也就沒(méi)有急切的情緒,倒是更多的自在而放松的狀態(tài),喝喝茶、淋淋雨、拍拍照、發(fā)發(fā)微信,不失為一種放松式的休閑。
午飯過(guò)后,淅淅瀝瀝的細(xì)雨還沒(méi)有停的意思。施莊主為我們安排了太姥山“第一導(dǎo)”陳導(dǎo)帶我們游覽太姥山、拜謁綠雪芽。因?yàn)橛甑木壒剩皡^(qū)幾乎沒(méi)有游客。陳導(dǎo)在能夠仰觀太姥奇特景觀的“夢(mèng)想劇場(chǎng)”給我們概括性地講解了太姥山的來(lái)歷、特色,并指導(dǎo)大家游太姥山的宗旨是“一定要帶著豐富的想象力來(lái)感知、欣賞太姥山的美景”。
太姥山,舊名才山。相傳堯時(shí)有老母在山中種蘭修道,后人稱(chēng)此山為太母山。到了西漢,東方朔奉命為天下名山訂正名字,改為太姥山。太姥山是臨海的名山,稱(chēng)為閩之東岳,譽(yù)為“海上仙都”,是一座唯一兼具大海、溪流、奇石的名山。
太姥神韻(資料圖) 施永平 攝
在雨中登山,的確有不同的感覺(jué)。登山始處,是木制的臺(tái)階,走在上面有彈性、有節(jié)奏,蜿蜒曲折的臺(tái)階在溪流、樹(shù)木之間向山的高處延伸著。木階的盡處,便見(jiàn)石階。巧的是烏云散出便見(jiàn)陽(yáng)光,雨驟然停了。陳導(dǎo)又從這兒給我們介紹遠(yuǎn)處的石頭,金元寶、龜蛇相會(huì)、仙人鋸板、金龜爬壁、母子峰等等的形態(tài),回想山底下的角度觀望夫妻峰、十八羅漢趕齋、九鯉朝天、二佛談經(jīng)等石景惟妙惟肖,蘇東坡的“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”用到太姥石景更為貼切。三分像,七分靠想象,置身太姥山,移步換景間不斷地欣賞著老天的鬼斧神工。無(wú)怪乎陳廷楨詩(shī)云“太姥無(wú)俗石,個(gè)個(gè)皆神工;隨人意所識(shí),萬(wàn)象在胸中;上天有穹洞,入地多幽窿;勝景無(wú)窮致,游人思來(lái)重。”一幅幅天然的“石畫(huà)”被定格在了照相機(jī)里,更印在了我們的腦海里。
鴻雪洞在太姥娘娘廟的旁邊,洞的旁邊生長(zhǎng)著太姥山三大寶之一———白茶的母樹(shù)“綠雪芽”,富有畫(huà)意的洞、富有詩(shī)情的茶。白茶早在明代就已盛名,被視為茶中珍品。明代周亮工在《閩小記》中記載“太姥山古有綠雪芽,今呼白毫,色香俱絕,而尤以鴻雪洞為最,性寒涼,功同犀角,為麻疹圣藥……”
鴻雪洞內(nèi)有一泉水名為“丹井”,不知其來(lái)歷,水質(zhì)輕活甘冽。大家圍繞根雕茶桌而坐,欣賞著“太姥聲高綠雪芽,洞天新泛海天槎;茗禪過(guò)嶺全平等,義酒應(yīng)教伴義茶”、“丹井”的朱紅石刻,品飲著紫砂壺、丹井水沖泡的五年陳白毫銀針,柔順細(xì)滑、香醇甘甜,頓覺(jué)神清氣爽。品飲之間,忽然間從透天的洞頂飄進(jìn)一抹山霧,頃刻間彌漫了山洞的頂部。
在云霧中匆匆忙忙地游覽了純銅打造的一片瓦寺廟。已經(jīng)看不清任何的景致,只能看清腳下幾步的道路。原本從棧道下山就可以看到大海和崳山島,如今卻只能在想象中遺憾地下山了。
回到山下,回頭再看,已經(jīng)看不見(jiàn)來(lái)時(shí)的石景畫(huà)面。但是腦海中不由自主地冒出山中的兩方石刻:一方是趙樸初老先生的“太姥勝景”;一方是丁仃先生的“果然名山”。