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“文化遺珠”綻放新時(shí)代 ——福鼎太姥山“臺(tái)閣”閩劇時(shí)隔三十余載重返舞臺(tái)

2019-01-14 14:28:05 來(lái)源：閩東日?qǐng)?bào) 作者：點(diǎn)擊圖片瀏覽下一頁(yè)

登臺(tái)演出

精心排練　　

本報(bào)記者王志凌通訊員李珊珊文/圖

“改革開(kāi)放四十年，民生改善大提高；基礎(chǔ)設(shè)施更完善，讀書(shū)看病有養(yǎng)老。文化生活真豐富，新綠亮潔有內(nèi)討（方言）；試點(diǎn)建設(shè)小城鎮(zhèn)，宜居宜業(yè)吖粘牢（方言）……”

新年前夕，福鼎市“放歌新時(shí)代”文藝演出舞臺(tái)上，一出由太姥山鎮(zhèn)18名四年級(jí)至六年級(jí)小學(xué)生演繹的“臺(tái)閣”閩劇《八仙游秦川》，甫亮相便引發(fā)全場(chǎng)雷鳴掌聲。這是時(shí)隔30多年后，太姥山鎮(zhèn)“臺(tái)閣”閩劇的首次重返舞臺(tái)，向改革開(kāi)放四十周年獻(xiàn)禮。

該劇以浪漫主義手法描述了八仙赴王母娘娘蟠桃宴會(huì)，途經(jīng)秦川灣太姥山鎮(zhèn)的所見(jiàn)所聞，將改革開(kāi)放40年來(lái)太姥山鎮(zhèn)大到城鎮(zhèn)面貌、經(jīng)濟(jì)，小至飲食、出行的變遷，用傳統(tǒng)戲劇形式演唱出來(lái)，令老一輩感同身受、讓年輕一代興趣盎然。

一出戲，穿越時(shí)光，道出了太姥山人沐浴改革開(kāi)放發(fā)展春風(fēng)的欣喜，更讓這一顆趨于失傳的“文化遺珠”重放異彩。

精心編排

“臺(tái)閣”閩劇終登臺(tái)

據(jù)《八仙游秦川》作詞人、太姥山鎮(zhèn)民俗文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)江山紅介紹，這出表演的雛形源自上世紀(jì)80年代在福鼎盛行的“臺(tái)閣”。何謂“臺(tái)閣”？其與“沙埕鐵枝”相似，在人抬扛的基礎(chǔ)上搭建亭臺(tái)樓閣，但一般設(shè)兩到三層，用木材搭設(shè)，因形似亭臺(tái)樓閣，故而得名，演員們就在其上表演閩劇，進(jìn)行巡回演出。

在江山紅的記憶里，那個(gè)年代，“臺(tái)閣”閩劇是群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目，一場(chǎng)表演是從街頭演到街尾，觀眾扔上臺(tái)的糖果、紅包等禮物能裝幾個(gè)麻袋。但從上世紀(jì)80年代后，“臺(tái)閣”閩劇就漸漸失傳，至今已30余年。

重拾“文化明珠”，成為當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡咝念^的一個(gè)夢(mèng)。江山紅告訴記者，由于消失多年，無(wú)人可問(wèn)詢(xún)，又缺乏文字記載，加之在演出上需要切合“改革開(kāi)放40周年”主題，他只能依靠自己的記憶和兒時(shí)經(jīng)歷再現(xiàn)藝術(shù)。

“我們主要是通過(guò)浪漫主義的手法，描述太姥娘娘舉辦仙都茶會(huì)，邀請(qǐng)八仙參加茶會(huì)，然后八仙從蓬萊島到東海再進(jìn)入晴川灣開(kāi)始，到秦嶼看到的所見(jiàn)所聞所感。”江山紅介紹，這次“八仙游記”主要描述了三中全會(huì)后，秦嶼人民的生產(chǎn)生活從服裝縫制、自行車(chē)配件制造到魚(yú)類(lèi)加工、望遠(yuǎn)鏡配件加工和旅游業(yè)，從看病難、讀書(shū)難、出行難到有養(yǎng)老、義務(wù)教育、火車(chē)站設(shè)立等時(shí)代變遷，在小演員們的吟唱中展現(xiàn)出來(lái)。

“詞不難，花的時(shí)間不多，難的是曲和整個(gè)舞臺(tái)效果。”江山紅坦言。在太姥山鎮(zhèn)黨委的幫助下，邀來(lái)專(zhuān)家、老師量身打造，耗時(shí)半個(gè)月，終將舞臺(tái)效果呈現(xiàn)至上佳。

努力排練 “八仙過(guò)海”唱改革

《八仙游秦川》主要角色就是八仙，又因其是閩劇，人物必須要有戲劇特色，臺(tái)步、站姿、動(dòng)作，甚至是面部表情，都要在戲劇的基礎(chǔ)上貼合人物性格。呂洞賓的瀟灑、何仙姑的嬌俏、藍(lán)采和的活潑、韓湘子的書(shū)生氣……這些都讓18名才上四、五年級(jí)的小學(xué)生表演出來(lái)，難度可想而知。

為使表演完美呈現(xiàn)，江山紅特意從福州閩劇院請(qǐng)老師來(lái)教學(xué)，但因工作原因，老師僅有一晚的教學(xué)時(shí)間。為此，該鎮(zhèn)文化中心站長(zhǎng)馬邦岱和舞蹈老師們?nèi)啼浵窠虒W(xué)過(guò)程，后續(xù)再根據(jù)視頻研究教學(xué)。

基本的姿式有了，需要的是演員們自己的感悟。有時(shí)還會(huì)因?yàn)樽耸皆谛⊙輪T們身上的不好展現(xiàn)，而進(jìn)行二次，甚至三次、四次修改，排練緊張而疲憊。但每次小演員們總會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到排練室，利用晚上和周末時(shí)間認(rèn)真排練。在半個(gè)月后的晚會(huì)舞臺(tái)上，她們完美的演出，讓“八仙顯靈”為觀眾唱出秦嶼的變化及美好。

登臺(tái)演出 “臺(tái)閣”閩劇創(chuàng)輝煌

2018年12月27日晚，《八仙游秦川》成功亮相，震撼全場(chǎng)，掌聲經(jīng)久不息。

“能將消失了30多年的文化重新挖掘出來(lái)，很有意義。”觀眾吳女士說(shuō)。

“我不是秦嶼本地人，可是看完演出我知道了秦嶼的變化，一種對(duì)秦嶼、對(duì)國(guó)家的敬佩之情油然而生，改革開(kāi)放不是虛的。這節(jié)目應(yīng)該讓更多的人看看，是個(gè)好節(jié)目，小演員們也是很厲害，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳承和發(fā)揚(yáng)。”觀眾李先生表示。

江山紅會(huì)長(zhǎng)告訴記者，接下來(lái)將對(duì)“臺(tái)閣”閩劇進(jìn)行深入研究，讓這一植根于民間的藝術(shù)重新走進(jìn)大眾。

據(jù)了解，近幾年，太姥山鎮(zhèn)黨委、政府不斷加大對(duì)本土傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)、傳承力度，先后挖掘出古秦嶼藤牌舞、仙都茶會(huì)、蘭姑升天、丁氏回族提燈、孔坪舞龍等一批藏于民間、積淀深厚的民俗文化，讓優(yōu)秀文化遺存“活”起來(lái)。它們?cè)谡蔑@太姥山鎮(zhèn)獨(dú)特文化魅力的同時(shí)，也為太姥山文化建設(shè)添上了濃墨重彩的一筆。該鎮(zhèn)宣傳委員吳潔昀表示，后續(xù)將積極配合民俗文化協(xié)會(huì)開(kāi)展“閩劇進(jìn)校園”等活動(dòng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)傳承下去。

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