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古代關(guān)隘往往是設(shè)在地勢險(xiǎn)要、易守難攻之處。福鼎兩個著名關(guān)隘，一個是分水關(guān)，一個疊石關(guān)，屹立于閩浙邊界。然而，此前疊石關(guān)遺址一直沒有露臉，它以幾分神秘深藏在大山深處。

我們冒著霏霏冷雨，曾幾度深入疊石進(jìn)行初步實(shí)地探訪。從疊石關(guān)遺存目前露出的墻體情況看，它基本與分水關(guān)考古前的城墻相似，由糙石造砌、形體蜿蜒、依山勢而筑，可以確認(rèn)所調(diào)查的殘存遺跡是疊石關(guān)。

疊石以地名關(guān)，往內(nèi)店自然村西進(jìn)百米左右，但見兩峰夾峙之間，形成幽深的峽谷，當(dāng)?shù)厝私?ldquo;隘門岔”，古代閩浙通道由此穿越。據(jù)地方一位現(xiàn)年近八十歲的老先生說，此處即閩王筑墻設(shè)關(guān)的疊石隘。在上個世紀(jì)四十年代，原址上還保留有城墻，墻垣最高約十米，頂部寬約兩米，關(guān)口高約三米，寬約兩米，隘口北面立有閩浙的分界碑，在此還筑過土墻炮臺，足見關(guān)隘要塞的地理非同一般。然風(fēng)雨如磐，上個世紀(jì)五六十年代，因修筑分(關(guān))泰(順)公路，疊石隘部分墻體、隘門被拆除，如今只留下更樓、營盤址、跑馬丘等相關(guān)地址，讓人徒然回味歷史的蒼涼與邈遠(yuǎn)。

史書中的疊石關(guān)(資料圖)

我們從現(xiàn)場可以看到，遺址的墻體因公路穿行而分為南北兩段。其中北段山勢陡峭，殘?bào)w保存狀況較差，僅見高約二、三米、頂寬約兩米的殘墻，往北延伸約十余米。有村民說，早年這里大部分石塊用于農(nóng)業(yè)土地平整，想來甚是惋惜。南段保留有四五十余米殘墻，由于植被較好，大部分城墻為樹木所遮擋。有知情的人還說，距離疊石關(guān)不遠(yuǎn)處還保留有古官道、烽火臺等遺跡。疊石關(guān)口是內(nèi)外交通必經(jīng)之路，為閩浙兩省民眾往來，親戚互走，商賈互通，及保護(hù)一方安寧，曾發(fā)揮了不可替代的功用。

一個地方設(shè)立關(guān)隘，即是歷史重鎮(zhèn)，抑或是兵家要地。在五代十國時(shí)期，這里是閩國東北屏障，在戰(zhàn)略上具有重要地位。疊石關(guān)就處在閩浙的疊石、泰順邊界，關(guān)隘之北，有馬頭山、郭公山、姚澳山、蘇家山、疊石山、分水山，群峰競秀，氣勢磅礴。實(shí)際上，不同地方志書對疊石關(guān)的稱謂有不同，如疊石隘、疊石汛、塔石隘等。志書已經(jīng)講得很清楚，疊石、分水二關(guān)均筑于五代時(shí)期，都是閩王為了治國需要而有此舉。這些，無一不向人們述說關(guān)隘的歷史滄桑。

我們需要重新了解一位歷史上舉足輕重的人物———王審知(862—925)，字信通，河南光州固始人，唐朝末年，封為瑯琊郡王，梁太祖即位(907)封閩王。王審知選任良吏，勵精圖治，閩中一時(shí)人才濟(jì)濟(jì)，賢能輩出。他又善于兵事，做到了足食足兵。從天祐三年(906)《恩賜瑯琊王德政碑》“畚鍤其勤，雉堞連云，永制爾敵，用壯我軍”中可以看出，修建關(guān)隘是閩國這個歷史時(shí)期的產(chǎn)物。閩王加強(qiáng)邊界工程建設(shè)，建設(shè)城堡、修筑關(guān)隘，壯大軍事力量。

王審知治閩時(shí)期，在政治、外交、文化上也都很有建樹，社會安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，福建王姓幾乎都追認(rèn)他為先祖?！端问?middot;地理志》中提到，長溪地入福建路，為古閩越之地，其地處于東南沿海，為王氏占據(jù)五十年，而后被趙室收歸于宋，疊石、分水二關(guān)自然由宋朝接手管理。境內(nèi)關(guān)隘還有官田、杜家、蔣洋、五蒲、萬里林隘、白琳、王孫乞兒廠、巖前、馬山頭、水北、貫嶺、分水隘、烽火門關(guān)，都留下一段不菲的歷史印記。而今，多數(shù)關(guān)隘已毀損不全，只留下遺址成為當(dāng)?shù)氐囊惶幦宋墓袍E。

疊石人文歷史可以追溯到唐末至宋初期。根據(jù)調(diào)查顯示，生活在這里時(shí)間最久、目前人口最多的是王姓，始祖不奢公于唐宋間舉家遷居于長溪西園。地緣相鄰，人緣相親。到了明代，家族往浙南方向發(fā)展，明正統(tǒng)年間(1436—1449)，王家的興山、昌山二兄弟搬遷到玉石永安里生活。“玉石”即今天的疊石舊名，后來在一些文獻(xiàn)資料中出現(xiàn)則為疊石。族人遷居的這個時(shí)間段，已是明代停下烽火、天下方定、休養(yǎng)生息時(shí)期，有利于開荒拓土，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

經(jīng)過五六百年艱苦創(chuàng)業(yè)，境內(nèi)留下不少的歷史遺存，豐富了疊石文化和自然遺產(chǎn)的內(nèi)涵。比如在族里的山場中，坐落有隘門底、安泰亭、浙關(guān)亭、引象水碓、馬尾半嶺亭、玉石隘頭田、玉石水尾碇步、閩浙山會夾溪等古跡，它們有的分布在疊石境內(nèi)，有的地盤現(xiàn)在隸屬于泰順雅陽。由桐山出發(fā)往茭洋方向，至疊石再深入排嶺、牙洋，進(jìn)入浙江泰順，稱“閩浙古道”，全程約有四五十華里。牙洋即今天泰順雅中，與疊石相鄰。疊石古道風(fēng)光在清代就有地方的名流給予收集整理，列為《玉石八景》，分別為：雙龜出震、玉峰積翠、石鼓傳音、引象回朝、榜山排列、古林晚鐘、石室留云、龍湫噴雪。至民國三十四年(1945)，福鼎縣長王道純來到疊石，見些山環(huán)水繞，環(huán)境清幽，題留一絕：“四山忽敞桃源地，一水瀠洄玉石巔。攜鶴幾人曾到此，數(shù)來今日尚無先。”贊嘆此間桃源勝境，令人向往。族人引以為榮，遂將此詩鐫刻于石。

山區(qū)物產(chǎn)豐饒，助推社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。族長王麗卿(1863—1936)靠白手起家，勤儉務(wù)實(shí)，苦心經(jīng)營茶葉，家境逐漸富裕起來。他注重善舉，富了不忘本，持有“方便他人、成就自己”的意念，先后倡建隘門、浙關(guān)亭、溪坪橋多處建筑。還有一位經(jīng)商的人物是王蓮?fù)?1875—?)，熱心族中公益事業(yè)，修會夾溪古道、馬尾溪橋，至今成為人文勝跡。他開店鋪行商，堂號“王茂泰”，經(jīng)營紅茶、黃湯、旗槍茶葉。當(dāng)時(shí)茶葉是疊石的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，除了紅茶、綠茶之外，著名的還有黃湯茶，稱為“福鼎黃湯”。清末民初，從浙江傳入黃湯手工制茶技藝，黃湯輸出量達(dá)近千擔(dān)。除了王茂泰產(chǎn)制黃湯外，還有茶商王宜春、王祥福、林劉資等人也開茶館經(jīng)營茶葉。

“悶黃”是黃湯茶的核心工序，它的制法是：鮮葉經(jīng)過初炒、二炒后，干度達(dá)七八成的茶坯，堆放在竹籩內(nèi)，上覆濕布，悶堆七八個小時(shí)，促使茶葉形成黃色。再經(jīng)復(fù)炒、復(fù)揉，促干即可。品質(zhì)優(yōu)秀，色澤黃綠、茶味甜醇、香氣清芬。可惜的是疊石黃湯已沉寂半個多世紀(jì)，制茶工藝非遺面臨失傳。

疊石蘊(yùn)藏的民間手工業(yè)、民俗風(fēng)情等文化遺產(chǎn)，成為今天振興鄉(xiāng)村發(fā)展不可多得的文化資源。人們在這里還可以發(fā)揮地理優(yōu)勢，打造一條騎行路線，經(jīng)過疊石關(guān)口、古官道、橋亭，穿越閩浙兩地，為騎手平添一股英勇豪氣。

福鼎文化遺產(chǎn)的海絲印記之四十三 ——疊石關(guān)隘

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