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改革開放以來，特別是黨的十八大以來，我們黨堅(jiān)持馬克思主義宗教觀，著眼我國(guó)國(guó)情和宗教具體實(shí)際，推動(dòng)我們黨關(guān)于宗教問題和宗教工作的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、工作創(chuàng)新，特別是黨的宗教工作理論創(chuàng)新取得新突破，形成了關(guān)于我國(guó)宗教問題和宗教工作的基本理論。習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)宗教工作會(huì)議講話中，首次將這個(gè)基本理論概括為“中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論”，意義十分重大?？偨Y(jié)改革開放四十年宗教工作之經(jīng)驗(yàn)，其中非常重要的一條，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論。而這一理論的核心要義和最新成果，就是習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作重要論述。

一、十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作重要論述

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，以寬廣的政治視野、深邃的歷史眼光，高度重視宗教問題和宗教工作，在出席重要會(huì)議講話中、在赴地方考察工作中、在出國(guó)訪問活動(dòng)中，就宗教問題、宗教工作發(fā)表了一系列重要論述、提出了一系列重要主張，如以“導(dǎo)”的態(tài)度對(duì)待宗教、辯證看待我國(guó)宗教的社會(huì)作用、宗教工作的本質(zhì)是群眾工作、堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系、提高宗教工作法治化水平等，這些論述和主張堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，是黨的十八大以來習(xí)近平總書記治國(guó)理政新思想新理念新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，有力推進(jìn)宗教工作創(chuàng)新發(fā)展。

2014年，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)和中央民族工作會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào)，決不要做違背歷史規(guī)律的事，必須把握宗教和宗教工作的客觀規(guī)律，精心做好宗教工作；提出處理宗教問題要堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則。

2015年，習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議講話中提出，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，必須堅(jiān)持中國(guó)化方向、必須提高宗教工作法治化水平、必須辯證看待宗教的社會(huì)作用、必須重視發(fā)揮宗教界人士作用。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)、用中華文化浸潤(rùn)我國(guó)各宗教，支持宗教界對(duì)宗教思想、教規(guī)教義進(jìn)行符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋，堅(jiān)決防范境外利用宗教進(jìn)行滲透，自覺抵御極端主義思潮影響。

2016年，黨中央、國(guó)務(wù)院召開全國(guó)宗教工作會(huì)議，在我國(guó)宗教工作歷史上具有里程碑意義。習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，開創(chuàng)性地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，并指出，做好新形勢(shì)下宗教工作，就要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論。習(xí)近平總書記在講話中對(duì)這一理論的形成、內(nèi)涵和定位進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，并對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展這一理論提出了明確要求。

習(xí)近平總書記重要講話高屋建瓴、博大精深、內(nèi)涵豐富，澄清了一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，厘清了重大政策界限，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新要求，具有很強(qiáng)的政治性、政策性、思想性和針對(duì)性，豐富和發(fā)展了黨的宗教理論政策，標(biāo)志著我們黨對(duì)宗教問題和宗教工作的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。講話通篇體現(xiàn)了馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記一以貫之的戰(zhàn)略思維、辯證思維和底線思維，是黨的十八大以來習(xí)近平總書記治國(guó)理政新思想新理念新戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義宗教觀的光輝文獻(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的經(jīng)典之作，是做好新時(shí)代宗教工作的行動(dòng)指南。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作重要論述的核心要義

習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作重要論述，特別是關(guān)于“導(dǎo)”的重要思想，是習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的創(chuàng)新發(fā)展，也是中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的核心內(nèi)容。

習(xí)近平總書記關(guān)于宗教問題和宗教工作的重要論述，核心是“導(dǎo)”的重要思想。習(xí)近平總書記指出，做好宗教工作，把黨的宗教工作基本方針堅(jiān)持好，關(guān)鍵是要在“導(dǎo)”上想得深、看得透、把得準(zhǔn)，做到“導(dǎo)”之有方、“導(dǎo)”之有力、“導(dǎo)”之有效，牢牢掌握宗教工作主動(dòng)權(quán)。

習(xí)近平總書記關(guān)于宗教問題和宗教工作的重要論述，主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

充分認(rèn)識(shí)宗教工作的特殊重要性，切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出，宗教問題始終是我們黨治國(guó)理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國(guó)家工作全局中具有特殊重要性，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，關(guān)系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)，關(guān)系國(guó)家安全和祖國(guó)統(tǒng)一。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，是做好新形勢(shì)下宗教工作的根本保證。各級(jí)黨委要高度重視宗教工作，提高處理宗教問題能力，把宗教工作納入重要議事日程，及時(shí)研究宗教工作中的重要問題，推動(dòng)落實(shí)宗教工作決策部署。要加強(qiáng)對(duì)黨關(guān)于宗教問題的理論和方針政策的學(xué)習(xí)，建立健全強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，做好對(duì)宗教工作的引領(lǐng)、規(guī)劃、指導(dǎo)、督查。共產(chǎn)黨員要做堅(jiān)定的馬克思主義無(wú)神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅(jiān)定理想信念，牢記黨的宗旨，堅(jiān)決執(zhí)行不信仰宗教、不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定，在思想上同宗教信仰劃清界限，絕不能在宗教中尋找自己的價(jià)值和信念。

堅(jiān)持“導(dǎo)”的正確態(tài)度和主張。習(xí)近平總書記指出，宗教具有積極作用和消極作用兩重性，是一種積極性與消極性共存共生的社會(huì)現(xiàn)象。要通過引導(dǎo)、管理、服務(wù)等，最大限度發(fā)揮宗教的積極作用，最大限度抑制宗教的消極作用。既不能只重視抑制消極因素、忽視調(diào)動(dòng)積極因素，也不能只重視調(diào)動(dòng)積極因素、忽視抑制消極因素。要深刻理解我國(guó)宗教的社會(huì)作用，全面把握我國(guó)宗教社會(huì)作用的兩重性，遵循宗教和宗教工作規(guī)律，堅(jiān)持“導(dǎo)”的正確態(tài)度和主張，因勢(shì)利導(dǎo)，趨利避害，防止認(rèn)識(shí)上的偏差和工作中的搖擺。

宗教工作本質(zhì)上是群眾工作。習(xí)近平總書記指出，實(shí)行宗教信仰自由政策，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是要最大限度把廣大信教和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來。不能把信教群眾同我們?cè)谛叛錾系牟煌闯烧紊系膶?duì)立。不能因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人是無(wú)神論者，不能因?yàn)橛凶诮虡O端勢(shì)力特別是有境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，就把宗教界人士和信教群眾打入另冊(cè)。敵對(duì)勢(shì)力越是想借宗教問題做文章，我們就越是要把信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍。要把能不能把信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍作為評(píng)價(jià)宗教工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。

堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針。習(xí)近平總書記指出，做好新形勢(shì)下的宗教工作，做好“導(dǎo)”的工作，必須堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，即全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。這四句話是一個(gè)有機(jī)整體，前三句是重大政策和原則，最后一句是根本方向和目的。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是“導(dǎo)”的根本方向。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是要引導(dǎo)信教群眾熱愛祖國(guó)、熱愛人民，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)，服從服務(wù)于國(guó)家最高利益和中華民族整體利益；擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華文化，努力把宗教教義同中華文化相融合；遵守國(guó)家法律法規(guī)，自覺接受國(guó)家依法管理；投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

不斷提高宗教工作法治化水平。習(xí)近平總書記指出，做好新形勢(shì)下宗教工作，必須用法律規(guī)范政府管理宗教事務(wù)的行為，用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會(huì)關(guān)系，不斷提高宗教工作法治化水平。依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是世界大多數(shù)國(guó)家的通行做法，也是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的必由之路。盡管宗教信仰是個(gè)人是私事，但宗教界人士和信教群眾首先是國(guó)家公民，宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教活動(dòng)涉及公共利益，遵守憲法法律是公民的基本義務(wù)，不允許有法外之地、法外之人、法外之教。要保護(hù)廣大信教群眾合法權(quán)益，深入開展法治宣傳教育，教育引導(dǎo)廣大信教群眾正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)法和教規(guī)的關(guān)系，提高法治觀念。要堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，對(duì)涉及宗教因素的問題具體分析，是什么性質(zhì)就按什么性質(zhì)處理。

堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向。習(xí)近平總書記指出，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，一個(gè)重要的任務(wù)就是支持我國(guó)宗教堅(jiān)持中國(guó)化方向。只有堅(jiān)持中國(guó)化方向的宗教，只有實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化的宗教，才能更好與我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，在我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中發(fā)揮積極作用。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。

構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系。習(xí)近平總書記指出，宗教關(guān)系包括黨和政府與宗教、社會(huì)與宗教、國(guó)內(nèi)不同宗教、我國(guó)宗教與外國(guó)宗教、信教群眾與不信教群眾的關(guān)系。處理我國(guó)宗教關(guān)系，必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位、強(qiáng)化黨的執(zhí)政基礎(chǔ)這個(gè)根本，必須堅(jiān)持政教分離，堅(jiān)持宗教不得干預(yù)行政、司法、教育等國(guó)家職能實(shí)施，堅(jiān)持政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。我國(guó)堅(jiān)持各宗教一律平等，國(guó)家不使用行政力量扶持或壓制某種宗教，任何宗教不得超越其他宗教享有特殊地位。宗教是社會(huì)的一部分，必須順應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任。信教群眾和不信教群眾在法律上享有同樣的權(quán)利和義務(wù)，要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、彼此尊重、和睦相處。堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦，在相互尊重、平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往。我國(guó)宗教同外國(guó)宗教不存在隸屬關(guān)系，我國(guó)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力支配。這是一條憲法原則，必須始終堅(jiān)持。

支持宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)和人才培養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出，宗教團(tuán)體是黨和政府團(tuán)結(jié)、聯(lián)系宗教界人士和廣大信教群眾的橋梁和紐帶，要為他們開展工作提供必要的支持和幫助，尊重和發(fā)揮他們?cè)谧诮虄?nèi)部事務(wù)中的作用，推動(dòng)他們加強(qiáng)自我管理、民主管理，健全規(guī)章制度，加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)，努力建設(shè)政治上可信、作風(fēng)上民主、工作上高效的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子。人才培養(yǎng)是做好新形勢(shì)下宗教工作的一個(gè)關(guān)鍵問題。要堅(jiān)持政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的標(biāo)準(zhǔn)，支持宗教界搞好人才隊(duì)伍建設(shè)。要堅(jiān)決抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透，防范宗教極端思想侵害。在愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟下，同宗教界結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，是我們黨處理宗教問題的鮮明特色和政治優(yōu)勢(shì)，要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上相互尊重，不斷鞏固和發(fā)展同宗教界的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揮宗教界積極作用。

三、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)做好新時(shí)代宗教工作

習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作重要論述，是中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論的最新成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的組成部分，是做好新時(shí)代宗教工作的根本遵循。習(xí)近平總書記指出，做好新時(shí)代宗教工作，就要堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教，遵循宗教和宗教工作規(guī)律，深入研究和妥善處理宗教領(lǐng)域各種問題，結(jié)合我國(guó)宗教發(fā)展變化和宗教工作實(shí)際，不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，用以更好指導(dǎo)我國(guó)宗教工作實(shí)踐。

黨的十九大最重要的理論成就是確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位，并將其作為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章。做好新時(shí)代宗教工作，就要在黨的十九大精神指引下，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深刻理解十九大關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的重大意義，準(zhǔn)確把握我國(guó)宗教工作面臨的新形勢(shì)新特點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作重要論述，堅(jiān)決貫徹以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于宗教工作的決策部署，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析宗教問題，用中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論指導(dǎo)不斷發(fā)展著的宗教工作實(shí)踐，把廣大信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚智慧和力量。

習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作重要論述研究

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