棲林寺在桐城西北郊的鰲峰山下。這座始建于后晉天福年間的名寺，隱伏于幽谷之中，布局典雅，風(fēng)格素淡，一副清癯獨立的名士姿態(tài)。因周遭巒嶂環(huán)抱，霧氣不易散去，每當(dāng)春夏間，煙雨彌漫，愈加清幽，成就桐山一景“棲林煙雨”。這樣的地方，素來為古今文人所喜愛，所謂“蒙蒙煙雨隱棲林，到此能增出世心”。
那天傍晚，在不緊不慢的木魚聲中，愛國詩人王十朋站在棲林寺法堂的檐下，看著一只只歸巢的鳥兒從眼前掠過，隱沒于暮色之中，他吟出了這樣的詩句：“我如倦鳥欲棲林，喜見禪僧棲處深。家住梅花小溪上，一枝聊慰北歸心。”
王十朋心潮起伏，回想一路的艱辛和寬慰：由于政治腐敗，科場黑暗，直至秦檜死后，他才考中狀元，滿腹經(jīng)綸的大才子那時已經(jīng)46歲。進(jìn)入仕途后因極力主戰(zhàn)，被主和派排擠出朝廷，出知饒、湖等州，依然救災(zāi)除弊，政績卓著。乾道四年(1168年)，被起用為泉州知州。第二年冬卸任，離開泉州時，男女老幼涕泣遮道苦苦挽留，還仿效饒州百姓挽留王十朋的做法，把他必經(jīng)的橋梁拆斷。王十朋只好繞道離去，士民跟隨出境依依惜別……
他沿著古官道一路北上，在那個寒風(fēng)凜冽的傍晚，途經(jīng)福鼎，借宿棲林寺?；潞３粮“胼呑?，如今卸任，終于放下了一副擔(dān)子，如倦鳥歸林，可以回老家休養(yǎng)了。但在只有半壁江山的南宋，像他這樣憂世愛民之人，確實很難也不可能真正“放下”，所以即便在棲林寺這樣的世外清幽之地，他還掛念著南宋的恢復(fù)大業(yè)。
南宋的天空霧霾深重，但王十朋走著一條堅實而清朗的道路。
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