福鼎新聞網(wǎng)訊(肖傳希/文 朱乃章 蔡春玲/ 圖)點(diǎn)頭鎮(zhèn),古時(shí)因有扆山屹立其間,故別稱扆山。原屬福寧州勸儒鄉(xiāng)遙香里二十都,福鼎置縣后為福鼎縣十五都。鎮(zhèn)上有四條歷史悠久的古街,記錄了點(diǎn)頭鎮(zhèn)的發(fā)展軌跡。其中,中街水產(chǎn)品、批發(fā)店林立,專賣當(dāng)?shù)貪O民從海上捕撈來(lái)的海鮮;橫街是點(diǎn)頭古街中最長(zhǎng)的一條,也是周邊縣的人來(lái)往的必經(jīng)之路,是舊時(shí)客棧的集中區(qū),曾有幾十家客棧,許多外縣,特別是泰順、柘榮一帶的商販來(lái)點(diǎn)頭鎮(zhèn),都曾在此下榻。在橫街、中街之間原有數(shù)個(gè)富余人家的四合院,距今都已兩百年多歷史,如陳家的廣順里、游家的游厝里、蕭家的肖厝里等,據(jù)可考資料查詢,這些家族皆是福鼎有名的茶商。滄海桑田,目前保留的已然不多。
而前門抵中街、后門通橫街的肖厝里四合院,仍默默矗立著,見(jiàn)證著點(diǎn)頭茶鄉(xiāng)的變化。
穿過(guò)沿街矮房的一條幽深小徑,隱藏其中的肖厝里四合院頓時(shí)明亮起來(lái),迎面的門樓上“亦*第”字跡已模糊不清。“亦”和“第”的字面意思都不難,關(guān)鍵的中間字會(huì)是什么,“這里原來(lái)也是個(gè)怎樣的人家?”讓人未進(jìn)院門就開(kāi)始了遐想。穿過(guò)門樓回再回頭看,門樓背面“咲春凬”三個(gè)字估計(jì)又難倒了很多人。如果告訴你這三個(gè)字是“笑春風(fēng)”,是不是也能讓你想起那句“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”,這個(gè)院子人家是否也有這樣的故事呢。
這里要說(shuō)的故事,卻與門樓題字的意境并無(wú)關(guān)系。
走過(guò)大堂、穿過(guò)耳房,來(lái)到蕭家的前廳,“摩訶策忍”匾額就靜靜懸掛在前廳正中央。匾額左書“大梵修歸蕭門胡令范大衍額曰”,右書“中華民國(guó)戊辰年春月轂旦告立”;落款:福建省長(zhǎng)薩鎮(zhèn)冰題。“摩訶”為佛學(xué)用語(yǔ),是梵文音譯,有偉大的意思;“策”,有策勵(lì)、勉勵(lì)之意;“忍”,這里作耐心、毅力解釋。“摩訶策忍”連在一起,可以理解為“勉勵(lì)偉大的毅力、大力策勵(lì)這樣的忍耐”。
那時(shí)任福建省長(zhǎng)的薩鎮(zhèn)冰為什么會(huì)送點(diǎn)頭蕭家匾額呢?這里與福鼎舊時(shí)桐江堤下段被稱為蕭家壩、后又演化為該壩附近地段的地名也有淵源。福鼎蕭家壩系白琳翁潭蕭家蕭仰山先生捐巨資建壩,仰山公一生樂(lè)善好施,1920年前后,聞悉桐山桐江防汛圍堤建壩工程缺資金無(wú)法竣工,不顧自己體弱多病,步行至桐山向縣政府提議,愿意捐巨資促成工程早日完工。桐城百姓為紀(jì)念蕭先生的功德,就把桐江堤下段稱為蕭家壩。時(shí)任福建省長(zhǎng)的薩鎮(zhèn)冰對(duì)蕭家的善舉深為感佩,特造金匾“樂(lè)善好施”贈(zèng)與蕭仰山先生。
點(diǎn)頭蕭家系白琳翁潭蕭家的二房分支,建壩之時(shí)也出資巨多。在聽(tīng)聞點(diǎn)頭蕭門胡氏事跡后,薩鎮(zhèn)冰同樣贈(zèng)匾勉勵(lì)。蕭胡氏出生于光緒己卯年(1879年),14歲時(shí)與同齡的點(diǎn)頭蕭世輔訂婚。不料過(guò)門在即,蕭世輔卻因在戊戌年(1898年)科舉不中,加之趕考途中染病,不久離世。聽(tīng)聞噩耗,胡氏卸下所有飾品,以蕭門媳婦身份深居娘家閨房,足不出戶,靠日??p補(bǔ)和刺繡納鞋等貼補(bǔ)度日,至民國(guó)戊辰年(1928年)已寡居整30年。按封建禮法,寡居30年便可向朝廷申請(qǐng)貞潔牌坊,時(shí)逢薩鎮(zhèn)冰到福鼎,于是蕭家人便向省長(zhǎng)申報(bào)了胡氏的事跡。30年來(lái)胡氏長(zhǎng)年吃齋念佛,這也解釋了為何薩鎮(zhèn)冰贈(zèng)予點(diǎn)頭蕭胡氏匾額用了“摩訶”“大梵修歸”等佛學(xué)用語(yǔ)。而1928年,蕭胡氏剛好49歲,正符合周易的“大衍之?dāng)?shù)五十 其用四十有九”,因此“大梵修歸蕭門胡令范大衍”的“大衍”也有了出處。由此可見(jiàn),薩鎮(zhèn)冰對(duì)贈(zèng)予蕭胡氏的匾額也是用了心。
據(jù)蕭氏族譜記載,蕭胡氏于共和庚子年(1960年)逝世,享年81歲,寡居60多年,從未穿過(guò)紅色衣服。彌留之際她囑咐娘家后人,將其棺槨送至蕭家,入蕭家祖墓與世輔公合葬,蕭胡氏的忠貞值得用“令范”(楷模的美德、良好的典范)表彰。