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一山石器，幾多驚奇

2012-08-07 14:11:30 來源：福鼎新聞網(wǎng) 作者：白榮敏林本數(shù) 羅健點擊圖片瀏覽下一頁

□ 白榮敏標題書法：林本數(shù) 配圖美術(shù)：羅健

        據(jù)福建博物院、福鼎市博物館資料記載(《福鼎馬欄山等三處古文化遺址》，載《福建文博》2006年第2期)，馬欄山所見石器大多為不規(guī)整和殘破的坯件，有的局部殘缺，有的尾部斷裂，仔細觀察發(fā)現(xiàn)其中僅有個別雙肩石器有使用痕跡，絕大部分石器未經(jīng)使用，顯然，這些石器是在制造加工過程中被廢棄的。制造的石器絕大部分為玄武巖，部分為細砂巖，極個別為花崗巖。所見石器都是打制品，未見磨制石器。絕大部分都屬簡單打制，片疤較大，刃部和兩側(cè)緣均加以處理。雙肩石器柄部修理較精細，片疤細小。其中，一半石器表面風(fēng)化，因而內(nèi)部為黑色，表面大多為青色或黃灰色。
        采集的陶片較多，但缺乏可復(fù)原器物，估計器物大致有罐和尊兩類。陶片絕大部分為硬陶，其中有一半為黑衣陶。紋飾有雷紋、方格紋和條紋等，還有一片以紅赭色描繪的網(wǎng)絡(luò)紋彩陶。
        從被發(fā)現(xiàn)的那一天起，馬欄山就不斷地吸引各種驚奇的目光，包括中國社科院院士、美國夏威夷大學(xué)教授在內(nèi)的各路專家們，考察后都給予了相應(yīng)的肯定。2011年1月，福建博物院組織編制的《福鼎馬欄山遺址總體保護規(guī)劃》修改制作完成，對馬欄山遺址的文物歷史價值、科學(xué)研究價值和社會文化價值都做了充分的評估。
        專家認為，馬欄山遺址是建國以來福建考古發(fā)現(xiàn)中最有代表性、規(guī)模最大的新石器時代晚期-青銅時代的石器遺址之一，三處（其余兩處為洋邊山遺址和后保欄山遺址）相互關(guān)聯(lián)以加工石器為主要內(nèi)涵的聚落遺址在福建省考古發(fā)現(xiàn)中較為罕見。由于它是新石器時代晚期-青銅時代古人類從事石器生產(chǎn)、加工場所，所以對研究那個時期古人類石器加工及相關(guān)社會活動，有著重要的學(xué)術(shù)研究價值。遺址位于閩東地區(qū)，地貌特征適合人類的生產(chǎn)與生活，是研究福建省尤其是閩東石器時代社會生活方式的重要遺址。遺址以面積廣大、保存狀況較好和文化面貌的特殊性填補了閩東石器時代遺址在過去發(fā)現(xiàn)和認識上的一些空白，表明新石器時代晚期-青銅時代閩東一帶的人口數(shù)量與區(qū)域交流已有較大的發(fā)展，分布范圍也更加擴大，從而為研究閩東原始社會的生產(chǎn)和社會生活狀況提供了可靠的實物依據(jù)。
        另外，對馬欄山遺址的深入研究，將有力推動閩東地區(qū)田野考古學(xué)、新石器時代晚期-青銅時代考古學(xué)、聚落考古學(xué)等一系列學(xué)科的建立與發(fā)展，因此馬欄山遺址作為研究新石器時代晚期-青銅時代石器制作文化的發(fā)源地，其地位重要，不可撼動。
        《保護規(guī)劃》還指出，馬欄山遺址地處閩東沿海，是探究古代福建與中原文化影響、臺灣文化淵源的重要科研基地。通過遺址及相關(guān)展示場所，其教育和文化功能可以得到充分加強，遺址及周邊地區(qū)將成為古代文明區(qū)域演變的重要實證場所；馬欄山遺址作為閩東史前人類生活、生產(chǎn)的縮影，對當(dāng)今社會教育能起到積極的促進作用，將成為青少年學(xué)習(xí)和掌握古代人類文明與創(chuàng)造的不可或缺的野外學(xué)習(xí)基地，而且必將成為閩東地區(qū)文化旅游線路上的重要文化景點。更難能可貴的是，遺址地處海峽西岸，所反映的閩臺古代文明交流因素，是聯(lián)系海峽兩岸文化情感的重要紐帶，作為構(gòu)成海西文化旅游線路上的重要文化景點，對促進海峽兩岸文化交流亦具有深遠的影響。
        說一句不相干的話，我生長于農(nóng)村，自小生性頑劣，見山路上石子，常會一腳踢出老遠，可我后來不敢了，我怕這一腳踢出，會踢疼了先民們的心。人的敬畏之心并非與生俱來，它需要土地的后天滋養(yǎng)。
        一山石器，幾多驚奇，幾縷思緒……