潮流的力量,是無可抗拒的。進(jìn)入新的時(shí)代,國學(xué)復(fù)興之倡導(dǎo),很快席卷了神州每個(gè)角落,乃至波及世界各地,實(shí)在是多么令人欣喜的現(xiàn)象。
我早就聽說管陽鎮(zhèn)西昆村也辦了一所傳統(tǒng)文化學(xué)校,時(shí)間差不多十年了,卻未曾一覩,不是沒有機(jī)會(huì),而是心里嘀咕:國學(xué)大行其道,小山村趕趕時(shí)髦,何足道哉?
陽光和煦,萬物欣欣。前不久,我應(yīng)邀走進(jìn)這所學(xué)校。剛落車,就被眼前的校名———德成傳統(tǒng)文化學(xué)校———震驚了。德成二字應(yīng)該出自《禮記》吧?記得書中有句話,說是:“德成而上,藝成而下。”我的理解,即一個(gè)人若能修成高尚品德,其人生境界就是上等的了。易經(jīng)乾文曰:“君子進(jìn)德修業(yè)。”只有進(jìn)益品德,修養(yǎng)學(xué)業(yè),方可成君子。憑這個(gè)校名,我知道,此中當(dāng)有高人矣,豈可小覷?
跨進(jìn)校門,迎面是一位黝黑干瘦、彬彬有禮的農(nóng)民模樣中年人,他就是校長張滕萬。
我握著他的手,頗好奇地打量著他,禁不住問:“你干么要跑到這里辦學(xué)校?”他先是靦腆一笑,繼而慢聲細(xì)語地講給我聽。他讀書不多,但十分喜愛傳統(tǒng)文化,多年在外拼搏,積攢了點(diǎn)錢,開始試著搞傳統(tǒng)文化教育,只是在許多地方都沒能得到成功。后來,知道家鄉(xiāng)有個(gè)孔子后裔聚居的地方———西昆村,便去作了一番考察。都說:“北有山東曲阜,南有閩東西昆。”果然,該村圣祖遺風(fēng)猶存,自清康熙遷徙以來,一直自覺傳承儒家文化,重視教育。古時(shí),村里專門置辦一塊“書燈田”,以其收入,供養(yǎng)老師,解決學(xué)生讀書費(fèi)用。村里愛讀書,好讀書,重讀書,蔚為風(fēng)氣,歷代出過不少人才。這是其他地方不易找到的。同時(shí),他也看到,這個(gè)村,地處閩浙兩省三縣交界的山區(qū),生活比較艱苦,孩子想上學(xué),往往上不起,他們并不比城里孩子笨。了解了這些情況后,出于對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)孔氏家風(fēng)、對(duì)貧困孩子的愛,他決定傾自己所有,在西昆辦一所免費(fèi)私立學(xué)校。
“你是怎么產(chǎn)生辦學(xué)的念頭呢?”我有點(diǎn)窮追不舍。
張校長笑了笑說,他在外打工時(shí),一次送小女孩去私立幼兒園,看到被關(guān)進(jìn)院墻里有限空間的孩子,一個(gè)個(gè)哭哭鬧鬧地,心里很不是滋味,這種封閉式的教育,能讓兒童快樂成長嗎?回到家里,他迫不及待地上新華書店,尋找有關(guān)兒童教育的書籍,一本一本地買回來讀。同時(shí),按書中說的,常帶小女孩去誦讀經(jīng)典古書,去親近大自然。小女孩樂此不疲,這使他打心眼里高興,慢慢萌生了辦一所能讓兒童強(qiáng)學(xué)力行的學(xué)校。
聽了張校長的講述,我對(duì)他的欽敬之情,油然而生。
我們邊聊,邊參觀校園,無論走到哪里,都受到老師和學(xué)生們的揖手、鞠躬、微笑的歡迎。我仿佛覺得自己突然穿越時(shí)空隧道,走進(jìn)了古代哪個(gè)君子國。謙謙君子的儒雅之風(fēng),之前出現(xiàn)在書本上、影視里,如此現(xiàn)實(shí),還是平生僅見。我有點(diǎn)拘謹(jǐn),甚至有點(diǎn)不知所措。張校長十分坦然地告訴我,三四歲、六七歲的孩子,可塑性特強(qiáng),進(jìn)入德成學(xué)校,幾天便養(yǎng)成了好習(xí)慣,因?yàn)槔蠋熯@樣教,也這樣做,同學(xué)們都一樣學(xué),日漸形成一種氛圍?,F(xiàn)在的孩子,嬌養(yǎng)的多,有些在家里,誰也管不了,可入學(xué)不久,就變得愛學(xué)習(xí),愛勞動(dòng),不挑食,懂禮數(shù)了,這叫環(huán)境使然。
我由衷地點(diǎn)頭稱是。
教室里,到處是古圣賢的語錄,每個(gè)學(xué)生都能背誦。圖書室里的藏書,除現(xiàn)代書籍,更有儒家經(jīng)典、佛學(xué)經(jīng)典,古今中外各類哲學(xué)經(jīng)典。可以看出,學(xué)校的辦學(xué)方向是兼收并容,其宗旨:以國家教育方針為綱領(lǐng),以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為特色,為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)優(yōu)秀人才。說明張校長及其團(tuán)隊(duì)已掌握現(xiàn)代教育的要領(lǐng)。目前,學(xué)校開辦了小學(xué)一二年級(jí),教材是國家統(tǒng)一的。方圓數(shù)十里的家長,都樂意讓自己的孩子進(jìn)該校就讀,還有幾個(gè)城鎮(zhèn)的孩子。
在校園里,我遇到幾位老熟人,他們是城里來的退休教師。他們對(duì)我說:我們到這里義務(wù)助教,發(fā)覺德成校是真正把德育放在第一位的學(xué)校,這在我們教過的公辦學(xué)校中,也是罕見的。如今,教育的最大缺失,是弱化德育,多數(shù)學(xué)校追求的是學(xué)生升學(xué)率。德成而上,他們不是不懂,可上下最關(guān)注的是學(xué)生考試成績,因?yàn)榭荚嚦煽儧Q定著升學(xué)率的高低。一位東北來的趙老師,文武雙全,退休后去過許多學(xué)校授課,最后選中德成,為什么?他的回答:“這里有理想,有信仰。”浙江平陽縣的張女士,也是聞名來此,放棄優(yōu)越的生活,跑到這山頭私立學(xué)校當(dāng)義工,還帶上自己的孩子。就連寧德師院教授、溫州華夏漢學(xué)院院長也每每到這里授課。更不用說德成校辦的孝道論壇、夏令營,多少教授、名人,都自愿以之為平臺(tái),給孩子們傳道授業(yè)解惑了。正因?yàn)槿绱耍鲁擅曈鷣碛?,影響愈來愈遠(yuǎn),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),各界人士,紛紛走進(jìn)德成,給予指導(dǎo)和幫助、支持。這一切,讓我深深為之感動(dòng)。學(xué)校辦得好不好,出不出名,根本在校長和老師,能聚名師的學(xué)校,哪有不成功的呢?
西昆歷史上出過一個(gè)了不起的教育家孔昭凎,孔子七十一代孫,生于1866年,是個(gè)飽學(xué)之士,當(dāng)時(shí)知縣任他為鄉(xiāng)土志總纂,兼任當(dāng)?shù)貎蓚€(gè)小學(xué)堂教員。他主張廢除舊學(xué)制,潛心探索新教學(xué),成績斐然,很快被委任為官立高等小學(xué)學(xué)堂堂長、縣視學(xué)兼勸學(xué)所所長。張滕萬出身民國時(shí)期貫嶺鎮(zhèn)著名茶商家族,也算名門之后,雖無很高學(xué)歷,但致志于教育事業(yè),承諾為西昆干三十年義工,決心以自己的學(xué)校為實(shí)驗(yàn)基地,走出一條融傳統(tǒng)文化于現(xiàn)代教育的新路子,其事跡,堪與孔昭凎比肩??渍褍髟谒囊皇孜逖栽娭袑懙溃?ldquo;君雖后古人,亦可與頡頏。他日登志書,萬古俱流芳。”用在他和張滕萬倆人身上,再恰當(dāng)不過了。
離開學(xué)校時(shí),我站在校門口,縱目四望,只見青山周匝,重重起伏,若片片花瓣,學(xué)校就屹立在花心上,不由陷入久久沉思。張校長見狀,突然發(fā)問:“您看這地形像什么?”
“蓮花!”我脫口而出。
“是的,我們的學(xué)校就在蓮花穴上。”
我的腦海,一下浮出宋理學(xué)開山祖周敦頤的《愛蓮說》。“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”“蓮,花之君子者也。”寥寥數(shù)語,道盡蓮之品,蓮之德。德成傳統(tǒng)文化學(xué)校不就是一朵盛開的蓮花嗎?