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那時(shí)閩浙沿海一帶幾乎都要修筑城堡，既是區(qū)域防御的工事，也是生產(chǎn)生活的屏障，正如古書上說(shuō)的“城郭溝池以為固”的意思。宋末元初，東南濱海已開始出現(xiàn)筑城的雛形，而真正興起則是明中后期。相傳，在境內(nèi)就筑城三十六，根據(jù)近幾年的調(diào)查資料顯示，實(shí)際應(yīng)不止這個(gè)數(shù)字。

這里有著海岸延綿幾百公里的曲折，也有著走向海洋深藍(lán)的壯闊。站在城頭，遙見遠(yuǎn)處的闌珊燈火，四五百年時(shí)間倏忽過(guò)去。當(dāng)年規(guī)模龐大的城墻建筑，有的仍然依托山海之勢(shì)，天造地設(shè)，處處呈現(xiàn)出滄桑與厚重。其所在的區(qū)域和分布格局，蘊(yùn)含豐富的族姓人文，及相承古今的民俗與動(dòng)人傳說(shuō)，凡此種種，無(wú)不遺留了那時(shí)人與自然、社會(huì)的烙印。

踏進(jìn)城中街巷，觸摸那時(shí)的城門、城墻遺跡，晃然與時(shí)光對(duì)話。秦嶼城最后的雄姿，標(biāo)注在《福鼎縣海圖》并刊載于志書上，我們從圖中看到，波濤洶涌的東南岸，繪著一個(gè)環(huán)狀線條，即秦嶼城。明嘉靖十七年(1538)，土官陳登倡建秦嶼城，墻體總長(zhǎng)七百六十丈(約2530多米)，開七個(gè)城門，是境內(nèi)沿海中最大的一個(gè)城堡，后來(lái)被稱為“萬(wàn)古雄鎮(zhèn)”。

秦嶼城雄踞于東海之濱，我們可以從城門的命名中，尋找古人在城池構(gòu)筑中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意圖。東門的“岐口”和小東門的 “望海”是從地理位置命名，這里至今仍沿用“后岐”“番岐頭”等地名，說(shuō)明了城堡與海洋相鄰的地緣關(guān)系。東南和北門的“懷遠(yuǎn)”“永清”則寓含著兵家懷圖永固、工事穩(wěn)定。小南和南門的“崇禮”“敦化”出于儒家思想，以教化民風(fēng)。至于西門“涌金”，更是象征對(duì)財(cái)富的渴求了。

桐山城是福鼎歷史人文的高度融合，宋《三山志·地理》就載有“桐山”二字，但建城則始于明嘉靖三十八年(1559)，至四十一年(1562)完工，前后歷時(shí)三年多時(shí)間。城墻竣工后，沈青蘆門巡檢司復(fù)移桐山，即桐山司，這便是最早的桐山堡。城全長(zhǎng)四百八十三丈六尺(約1610多米)，共置四城門。乾隆四年(1739)，是這座城的歷史分水嶺，當(dāng)時(shí)福寧府以閩浙邊界處的桐山營(yíng)地作為治所置縣，標(biāo)志著桐山城池的正式誕生。

群峰環(huán)拱，兩水襟流。桐山自然風(fēng)光秀美，歷史人文積淀豐厚。西北有疊石、分水二關(guān)，蜿蜒磅礴，雄秀一方。最為稱著的是“桐山八景”，留下文人雅士吟詠的《桐山八景詩(shī)》，成為具有人文景觀的地方古跡。尋訪歷史遺跡，吟誦百年詩(shī)篇，共繪錦繡桐山，是我們這個(gè)時(shí)代的夢(mèng)想。

瀲城古堡圖源網(wǎng)絡(luò)

與桐山、秦嶼城遙相呼應(yīng)的還有瀲城。我們走到城北墻頂，俯瞰全境，頓感此間氣勢(shì)不凡。城北靠鳳山麓，城堡正好依山而建，并筑有一個(gè)炮臺(tái)，營(yíng)造了居高臨下的勢(shì)態(tài)，城中一覽無(wú)遺。城堡另筑三個(gè)炮臺(tái)，其中西門左上筑一個(gè)，在南門左右兩旁各筑一個(gè)炮臺(tái)，東門不筑，全城共三城門四炮臺(tái)。城池反映了當(dāng)年瀲城人的自信與卓識(shí)，嘉靖四十三年(1564)，瀲城葉、楊、王、劉等族姓齊聚商議，舉薦族中能人負(fù)責(zé)，以分段方法筑城。他們以扎實(shí)過(guò)硬的營(yíng)造技藝，完成了在今天看來(lái)是一件不可多得的古建作品。

歷經(jīng)四百多年，瀲城古堡墻體保存完好，三個(gè)城門到今天仍然是人們進(jìn)出的通道。在這樣長(zhǎng)的時(shí)間里，城堡為人們的生產(chǎn)生活起了重要的作用。環(huán)狀的城體，雖然看上去有的斑斑駁駁，許是在凝結(jié)了一段風(fēng)雨如磐的記憶。

明末清初，時(shí)局變得越加復(fù)雜。清順治五年(1648)十二月，監(jiān)國(guó)魯王義師驍勇將軍陳永貴，統(tǒng)領(lǐng)一隊(duì)兵馬沖進(jìn)堡內(nèi)，與瀲城守兵相突。但見城頭大炮一發(fā)，陳永貴數(shù)員兵將被擊倒，其余大部人馬落荒逃至并占據(jù)鄰近的才堡。兩城之間對(duì)峙數(shù)月后，陳永貴兵力透支，只好跑到福安劉中藻兵營(yíng)救援，瀲城方才解除兵馬之困。

光陰濤聲依舊，海面碧波漾漾，渡船來(lái)往頻仍。此處地理位置優(yōu)越，水陸交通發(fā)達(dá)，北進(jìn)八尺門，抵達(dá)城關(guān)，東面與沙埕港相通。也是明嘉靖年間，當(dāng)時(shí)的巽城人議筑修建了城堡。至清乾隆時(shí)期，巽城人在海邊謀劃渡航，開創(chuàng)渡口。民眾以務(wù)農(nóng)和漁業(yè)為生，經(jīng)營(yíng)茶業(yè)或貿(mào)易而發(fā)家致富，創(chuàng)造了繁榮的古鎮(zhèn)文明。古巽城營(yíng)建有多處四合院式的磚木結(jié)構(gòu)民居，至今仍可見到如“姥峰拱秀”的泥塑門樓，代表了江南濱海民居典型風(fēng)格。

渡口東向是長(zhǎng)嶼島，橫臥海面。埠頭幾多漁船停泊，倒影成趣。海面波光粼粼，構(gòu)成晨漁曉唱的景致。潮落之后，灘涂地顯露一片濃密的紅樹林，宛如海上綠洲，它與輕輕劃過(guò)海港河道的歸舟帆影，匯成一幅寧?kù)o遠(yuǎn)古的海光圖卷。

往東南沿海北上，進(jìn)入浙南地界，有始建于明洪武年間(1368—1398)的馬站蒲壯所城巍然屹立。南城面海，東、南、西面有三座方形甕城，外繞護(hù)城河，與蒲江相通。這里是歷史兵家重城，匯聚來(lái)自浙北、蘇南以及閩南人后裔，每年正月上演的“拔五更”，形成富有濱海特色的民間習(xí)俗。

往南而下則是始筑于嘉靖九年(1530)、與硤門交界的霞浦鳳城，元明之際，一度成為東南沿海的防衛(wèi)門戶。城東門置花崗石碑刻“皇明堡記”，銘文記敘了城堡修建的一段沉重歷史。城里有南北走向的前、中、后三條街，一條東西走向的橫街。街巷縱橫毗連，木質(zhì)民房鱗次櫛比。他們?cè)谥星锕?jié)傳習(xí)“曳石”習(xí)俗，以銘記筑城的甘苦，隊(duì)伍吶喊聲震動(dòng)全城。

我們還踏訪大金、赤岸、屯頭、玉塘、藤嶼、水澳、石蘭、南鎮(zhèn)等地，走進(jìn)城堡所走過(guò)的那一段歷史，體味那一段艱辛的歷程。修建城堡無(wú)疑是那個(gè)時(shí)期最浩大的工程，需視地勢(shì)情況、人口數(shù)量而建筑。要花一筆不小的經(jīng)費(fèi)，沒有一定的物力難以支撐。但筑城關(guān)系民生，關(guān)系到家族和一方百姓子子孫孫的安全和生計(jì)，工程質(zhì)量所求唯在牢固。可以想像當(dāng)時(shí)的工匠具備精湛的營(yíng)建工藝，以高度的歷史責(zé)任感，來(lái)完成這樣一個(gè)個(gè)艱巨的使命。

面對(duì)歷史，面對(duì)古城，我們懷著著深深地仰望與敬意!