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街巷是城市地域文化的組成部分，是歷史留下的煙火，是古今延承生生不息的血脈與文脈。福鼎的老街巷個(gè)性味十足，盡顯濱海山區(qū)古建烙印，代表了這座城市的特色。

福鼎這座既古老又年輕的城市，據(jù)歷史數(shù)據(jù)顯示，唐宋屬長(zhǎng)溪，明清屬福寧，乾隆四年(1739)建縣。盤點(diǎn)歷史，桐山城文功武治，出現(xiàn)過(guò)多處頗具規(guī)模建筑群，并形成街市。原城中開(kāi)設(shè)南門迎薰、西門慶城、小南門和旸、北門承恩四個(gè)城門，分布大街、小南門街、縣前街、西街、南關(guān)外街、北關(guān)外街六個(gè)街坊。北自承恩門、南抵迎薰門，稱大街。自和旸門西北折抵大街，稱小南門街。左橫自小南門街，右橫自大街，為縣前街。自慶城門橫至大街，為西街。一新一舊，一上一下，是南北關(guān)外街。

桐山是縣衙所在地，集中了署衙、壇廟、學(xué)堂、樓閣建筑。城里城外形成幾塊較大的住宅區(qū)，有西園里、溪西巷、施厝巷、倉(cāng)樓里。后來(lái)在城墻舊址上辟有新街、后街，及七星墩至南門茶廠的五里街。每條街巷名稱似乎都有出處，縣前街是依縣城衙門得名,憑借地理山水而名有溪西巷，以舊宗廟建筑而名有文昌巷，以桐山書院所在地寓含教化人才之地有育賢巷。北關(guān)外街因地處于浙南入口，關(guān)外有水北渡，商貿(mào)自乾隆以后漸熾，街上設(shè)鋪開(kāi)魚行市，魚販增多，聚集鄰縣販子至此做生意。在“廣勸農(nóng)桑，大興工藝”的背景下，傳統(tǒng)制造業(yè)火爆一時(shí)，城關(guān)成了茶葉集散中心，出產(chǎn)紅茶、綠茶、白茶、黃茶備受福州、上海茶商的青睞。魚市、傳統(tǒng)制造業(yè)和茶葉帶動(dòng)了城關(guān)集市商貿(mào)發(fā)展，催生了城中街巷交錯(cuò)互通、靈動(dòng)便捷的格局。

至清末、民國(guó)年間，鄉(xiāng)村先后出現(xiàn)比較上規(guī)模的街巷有前岐的王桐街、頂街、橋亭街，管陽(yáng)的錦棚街、西陽(yáng)街，點(diǎn)頭的上街、中街、橫街，秦嶼的油坑街、橫巷里、橫巷頭、半街、尤厝街，還有巽城街、沿州街、溪美街、白琳街、硤門街，不一而足，其間構(gòu)成厝、巷、衕，縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，富有地域風(fēng)韻。商貿(mào)發(fā)展，推動(dòng)集市形成，至清代嘉慶年間，有前岐市、瀲城市、沙埕市、店頭市、白琳市、南鎮(zhèn)市、黃岐市、店下市、秦嶼市、后嵐亭市十個(gè)集市，推動(dòng)了街巷發(fā)展。

《和諧屋檐下》吳維泉攝

秦嶼集市形成時(shí)期可追溯到明初期，土官陳登倡建秦嶼城，設(shè)七個(gè)城門，相互之間通道則形成街巷。城西涌金門這一帶人煙稠密，形成連片的民居群，至清末，發(fā)展到數(shù)百座房屋，鹽倉(cāng)、牙館都開(kāi)設(shè)在這一片。有橫子頭、后岐形成市場(chǎng)，經(jīng)原來(lái)供銷社處，后來(lái)形成的叫十字街，是秦嶼的黃金地段，最為繁華。討海漁船歸航，魚鮮大都送到后岐，周邊一帶鄉(xiāng)村的農(nóng)產(chǎn)品則挑運(yùn)到橫子里出售，魚鮮和農(nóng)產(chǎn)品就可以“兌駁”。因建城堡，當(dāng)時(shí)秦嶼居民稱自己是城里人，城之外的叫鄉(xiāng)下人。原地理環(huán)境是秦嶼在海中，稱為“蓮花地”，仿福州的“三山”，秦嶼也有“小三山”之稱，小三山指麟后山、康湖山、積石山，街市巷道就是依地勢(shì)而筑?，F(xiàn)在后街、嶺后保留比較完好，民居建筑依稀留有當(dāng)年的傳統(tǒng)風(fēng)貌。

岐陽(yáng)古街沿福東溪東岸而建，北起岐陽(yáng)亭、南至海尾天后宮，分成上街、中街、下街三大段，每段均設(shè)一個(gè)拱門為界。上又有街頭頂，下有海尾。又有龍頭嶺巷、鳳桐街與主街相交錯(cuò)，格局大氣。主街兩側(cè)建木質(zhì)構(gòu)造二層兩進(jìn)民居，臨街一進(jìn)設(shè)商鋪，門前置木板便于開(kāi)合。部分四合院式大宅和歐式風(fēng)格民居，及保留有當(dāng)年“郵電”等大樓，盡顯與眾不同的建筑風(fēng)格。明末清初，浙江明礬開(kāi)采帶動(dòng)挑工人員涌入前岐，給岐陽(yáng)古街注入繁榮景象。也匯集商人采辦明礬，并經(jīng)港口由貨船運(yùn)輸?shù)缴驰舾鄢隹?。由于采礬帶動(dòng)人員就業(yè)，街上遍設(shè)礬館、茶樓、酒店，商業(yè)繁華極盛一時(shí)。

玉琳古街從統(tǒng)坪頂三叉路口起，逶迤至石門頭、大馬路、五級(jí)嶺，經(jīng)中街、平厝里到下街尾、浦尾，全長(zhǎng)兩千多米。因在大馬路和中街分界處有臺(tái)階，有斜坡，被稱為“爬坡街”。中街的支路最多，三中巷通往楊府爺宮，蔡厝弄通往浦后，平厝嶺通向貴坪、溪坪。據(jù)氏族譜牒載，玉琳的后路、統(tǒng)坪肇始于明崇禎年間，至清朝雍正、乾隆年間就形成玉琳古街。依地勢(shì)而建的玉琳街由一條干道貫通全線，最有特色的是“雙春隆”“吳逢記”“陳恒隆”“合茂智”幾十家茶館，至今仍留下建筑遺跡，見(jiàn)證了白琳工夫茶的興盛過(guò)往。人們都認(rèn)為白琳街是工夫茶推動(dòng)起來(lái)的街巷，此間街坊的空氣也彌漫著茶香茶味。

相傳，清末店頭扆山當(dāng)?shù)匚氖肯Ｍ逯凶拥苣芗暗诘强?、金榜題名，以取魁星執(zhí)朱筆“點(diǎn)上頭”之意，將店頭改為點(diǎn)頭。最早形成街市是在孫店，人文發(fā)祥于宋代，有孫宥任長(zhǎng)溪知縣，民間流傳孫郡馬的故事。孫宥之子孫調(diào)是朱熹的門生，因這個(gè)地方筑學(xué)堂而帶來(lái)了人文興盛。元代以后，街市逐步轉(zhuǎn)移到店頭，明代形成橫街里，成為聚居區(qū)，原先在孫店埠下轉(zhuǎn)運(yùn)的貿(mào)易市場(chǎng)也轉(zhuǎn)移到這里。因生意繁榮，清代中期逐漸建成上街、中街、下街。點(diǎn)頭形成茶市始于清末，山區(qū)柏柳、東門嶺一帶將茶葉輸送到點(diǎn)頭，形成交易市場(chǎng)，街上遍置茶行。

硤門街依溪流而建，溪岸屋宇連橫。自宋至清，有鄧、詹、鄭三大姓在南片、硤門聚族而居，奠定了街市的基礎(chǔ)。原先只有一條處在獅子山的舊街，東西走向，以居民木質(zhì)房屋前廳為鋪，設(shè)有手工作坊、酒廠、餅店、打鐵鋪、榨油坊多家。鄭姓是溪岸登春橋的倡建者，率先在硤門結(jié)茅為鋪，生意興隆，撤舊鋪增建民房十多間，帶動(dòng)了集市發(fā)展。這里海域盛產(chǎn)魚、蝦、蜃，傍晡時(shí)分，在橋頭形成小市。橋下即港道，早年硤門人依靠商船海運(yùn)，裝載糧食出海。

磻溪在南宋出過(guò)武狀元林汝浹，隱退返鄉(xiāng)建“九曲里”民居，至今后人保留有“樹(shù)德務(wù)滋”門樓。民居前有一座廊橋，橫臥溪面如虹。臨溪而建的木質(zhì)房屋，設(shè)置柴火間，做起的特色小吃“手打面”，更是遠(yuǎn)近聞名。人們到磻溪，都會(huì)惦記手打面獨(dú)特的味道。

街巷反映了行業(yè)特色，記載著工農(nóng)商漁業(yè)發(fā)展歷史，人們生活習(xí)慣、風(fēng)俗禮儀、道路交通也在這里打下了深深的烙印。走進(jìn)一條條有歷史文化品味的街巷，撲面而來(lái)的那木質(zhì)窗臺(tái)、青磚黑瓦，灰白斑駁相間、光影陸離的墻角，充滿濃郁的山海鄉(xiāng)土文化氣息。

2017年，福鼎開(kāi)展“文化鄉(xiāng)愁系列·老街古巷記憶”采風(fēng)活動(dòng)。藝術(shù)家、畫家們走進(jìn)城區(qū)、市郊，深入巷陌人家，聽(tīng)老人敘說(shuō)老街的故事、傳聞，用畫筆勾勒隱沒(méi)于老街古巷里的本土建筑、市井蹤跡。一張張老街古巷圖，就是一幅幅暖心的民俗畫面，它能喚起人們對(duì)家園的浮想連翩，油然而生對(duì)歷史的關(guān)注、對(duì)美好家園的鐘情，還有那深入骨髓的鄉(xiāng)愁。

福鼎文化遺產(chǎn)的海絲印記之二十九——街巷舊憶

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