相逢林下

        2012年5月，應(yīng)福鼎市方志委主任謝如斌邀請(qǐng)，與福鼎市新聞中心副主任白榮敏一起，陪同臺(tái)灣清華大學(xué)歷史研究所教授徐光臺(tái)夫婦，中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所韓琦研究員，廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院張先清教授，前往太姥山等考察當(dāng)?shù)貧v史文化。徐教授此行的主要目的，是考察了解朱熹和熊明遇在福鼎留下的蹤跡。韓琦與張先清兩學(xué)者，曾在臺(tái)灣清華大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)結(jié)交了徐教授，便分別專(zhuān)程從北京和廈門(mén)趕來(lái)陪同。此情令人動(dòng)容！VEm福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
        78歲高齡的福鼎民俗文化專(zhuān)家馬樹(shù)霞老先生作導(dǎo)游。他是個(gè)有心人，對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化頗有研究，每到一個(gè)文物點(diǎn)，娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。讓我們觸摸到福鼎深厚的歷史文化底蘊(yùn)！VEm福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
        提起理學(xué)鼻祖朱熹，可謂婦孺皆知。但是熊明遇是何方人士，知情者屈指可數(shù)。他乃江西南昌進(jìn)賢人，字良孺，號(hào)壇石，明萬(wàn)歷二十九年（1601年）進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。萬(wàn)歷四十三年歷任兵科給事中、福建僉事、寧夏參議。崇禎元年（1628年）起兵部右侍郎，遷南京刑部尚書(shū)、拜兵部尚書(shū)，致仕后又改工部尚書(shū)。曾因接近東林黨人，與魏忠賢不合，故屢遭貶謫甚至流放，仕途頗多周折。他工詩(shī)善文，頗享盛名。著有《南樞集》、《青玉集》、《格致草》、《綠雪樓集》等。其學(xué)術(shù)思想對(duì)后人影響頗大。南昌有報(bào)道稱(chēng)，南昌是明末清初西學(xué)東漸較早、成效較好的地區(qū)之一，這與明末外國(guó)傳教士利瑪竇、南昌著名學(xué)者章潢、熊明遇的努力是分不開(kāi)的。VEm福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
         徐光臺(tái)教授對(duì)熊明遇的思想研究情有獨(dú)鐘，曾于2006年8月專(zhuān)程到南昌尋訪熊明遇的蹤跡。并參與了8月16日在滕王閣旁召開(kāi)的，來(lái)自全國(guó)各大高校教授組成的《西學(xué)東漸暨章潢、熊明遇學(xué)術(shù)研討會(huì)》。他從有關(guān)文獻(xiàn)資料中看到熊明遇曾游歷福鼎太姥山，于是又先后三次上太姥山探尋其留下的碑刻蹤跡。功夫不負(fù)有心人！他終于找到了“鴻雪洞”和“云標(biāo)石”兩處石刻為熊明遇所題。VEm福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
        鴻雪洞位于一片瓦景區(qū)，相傳為太姥娘娘得道升天之處。洞表由巨石疊加相銜而成，有搖搖欲墜之險(xiǎn)；洞內(nèi)云氣飄飄忽忽，漫來(lái)蕩去。洞長(zhǎng)800多米，與一片瓦、通天洞相連。洞道路徑曲折迂回，曲徑通幽，時(shí)而漆黑一處，時(shí)而豁然一片，窄處僅容一人夾縫求生，寬處可納百人憩息，洞中伴有潺潺流泉，如夜海波濤輕吟。游人到此，多是匆匆在“鴻雪洞”碑刻處拍完照，即擁入洞中體驗(yàn)“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的桃源境界。有幾人去關(guān)注洞名的由來(lái)，是出自蘇東坡《和子由澠池懷舊》詩(shī)句：“人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥。澠上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”更沒(méi)人注意數(shù)米高處“鴻雪洞”邊上字跡斑駁的落款。在徐教授的指點(diǎn)下，我們隨同幾人頗費(fèi)一番眼神，才算隱隱約約看清楚“福寧制兵使者熊明遇書(shū)”幾個(gè)字。VEm福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
       “云標(biāo)石”景點(diǎn)，適宜遠(yuǎn)觀。至此，多半會(huì)聽(tīng)到關(guān)于“飛石”的傳說(shuō)故事。云標(biāo)石下端有個(gè)大缺口，其所缺的部分，與對(duì)面山峰上的一塊石頭，遙遙相對(duì)，其色相同，其痕吻合。因此，便認(rèn)為那塊石頭是從云標(biāo)石處“飛”過(guò)去的，故又稱(chēng)“云標(biāo)石”。因“飛出去”的石頭與原有巖體“母子相連”，故又稱(chēng)“母子石”。 “云標(biāo)” 石刻距游人甚遠(yuǎn)，其邊上的落款更是肉眼難及。因此，對(duì)外宣稱(chēng)“云標(biāo)”二字系明代崔徽中、謝在杭題刻，不知來(lái)自哪里的說(shuō)法，也無(wú)人作進(jìn)一步的考證，便以訛傳訛，謬誤至今！VEm福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)
        徐教授這一發(fā)現(xiàn)，不僅糾正了誤傳已久的史實(shí)，而且為太姥山的人文底蘊(yùn)增添一筆濃墨重彩，又平添一段“鼎臺(tái)”文化交流的佳話(huà)！為了銘記這一難得時(shí)刻，我們7人在距玉湖賓館下數(shù)百米處溪澗邊的“相逢林下”石刻合影留念。據(jù)馬老先生介紹，“相逢林下”這四個(gè)字并非平凡俗刻，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年朱熹游歷太姥山的見(jiàn)證，他曾在太姥山下瀲城聚眾講學(xué)，那么，朱熹上太姥山也是自然之事。于是，我們期待著！期待著與徐教授一行再次“相逢林下”，便是朱熹太姥山之旅研究的破冰發(fā)現(xiàn)之時(shí)！  □  陳起興VEm福鼎新聞網(wǎng)｜今日福鼎｜福鼎新聞信息權(quán)威發(fā)布平臺(tái)