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一年一度的“七夕”又來(lái)了，這下子又要虐無(wú)數(shù)單身“貴族”了！預(yù)估今天的朋友圈將是“秀恩愛(ài)”和“單身秀”的華麗PK！

但對(duì)此，小鼎完全不care，因?yàn)榻裉欤?月9日），福鼎，這個(gè)閩浙邊界的濱海小城，又迎來(lái)了她一年一度的夏日盛典——“太姥民間文化傳承禮”。

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一大早，小鼎就哼著小曲，從市區(qū)出發(fā)，向太姥山進(jìn)發(fā)。

經(jīng)過(guò)一場(chǎng)細(xì)雨的洗滌，再加上一場(chǎng)清風(fēng)的滌蕩，今天的太姥山分外美麗，空氣中盡是沁人心脾的味道。一到入口長(zhǎng)梯，只見(jiàn)起點(diǎn)往上，數(shù)十面的旌旗迎風(fēng)招展，構(gòu)成了威武雄壯的引導(dǎo)儀仗隊(duì)，似乎在迎接四方賓客。

登太姥，音盈鳳管，彩駐龍旗。

上午8時(shí)，離“太姥民間文化傳承禮”正式開(kāi)始還有一個(gè)小時(shí)，太姥娘娘像前的小廣場(chǎng)已經(jīng)人頭攢動(dòng)。“我和兩個(gè)朋友特意請(qǐng)假來(lái)看典禮，早上6時(shí)多就到這兒了！”從市區(qū)趕來(lái)的李大姐，拿著手機(jī)不斷“咔咔咔”，她說(shuō)，雖然每年都有祭典活動(dòng)，但聽(tīng)說(shuō)今年特別隆重，當(dāng)然要來(lái)一睹盛況。

說(shuō)起今天的傳承禮，它由來(lái)已久，和太姥娘娘有關(guān)。相傳農(nóng)歷“七夕”是太姥娘娘羽化升天的日子，于是，每年的這個(gè)時(shí)候，福鼎的民眾都會(huì)自發(fā)組織舉行這樣的活動(dòng)，表達(dá)心中的感恩與敬仰之情。

據(jù)小鼎所知，福建古稱(chēng)閩中，是個(gè)崇尚女神信仰的福地,尤以福鼎太姥山的太姥娘娘、湄洲島的媽祖娘娘、古田臨水宮的陳靖姑夫人最為著名。就太姥娘娘而言，她是母系氏族時(shí)期古越先人中的杰出女性，是閩中人類(lèi)的始祖母。在福鼎民間傳說(shuō)中，太姥娘娘是居住在太姥山中的一位美麗善良的女子，因在山中種藍(lán)、制藍(lán)，人稱(chēng)藍(lán)姑。為人樂(lè)善好施，樂(lè)于助人，心系百姓疾苦，常為周邊群眾贈(zèng)醫(yī)施藥。曾將其所種綠雪芽茶（福鼎白茶）作為治療麻疹圣藥，救活山下村莊里許多孩子，人們感恩載德，把她奉為神明，稱(chēng)她為太母，是福鼎民間傳說(shuō)中善良大愛(ài)的化身。

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往年的典禮↑（資料圖）

時(shí)至今日，在福鼎，民間對(duì)這位大愛(ài)無(wú)疆的杰出女性始終滿(mǎn)懷感恩與敬仰之心，久而久之，自然而然的，每年“七夕”也就成了特別的日子。按照民間的說(shuō)法，舉辦“傳承禮”不僅僅是祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，更重要的是傳承太姥娘娘那份善良大愛(ài)的精神。

典禮，在傳承中創(chuàng)新

姥峰巍巍，桐江湯湯。萬(wàn)眾云集，同祭始母。

雖說(shuō)每年都舉行這樣的“傳承禮”，但儀式每年升格，程序也更趨完善，更具本土化。今年的傳承禮雖然基本程序保持不變，但仍有新的亮點(diǎn)。

上午9時(shí)06分，傳承禮開(kāi)始，全場(chǎng)琵琶、提琴、羊角號(hào)等樂(lè)器和鳴，直撼心扉。隨后，十六響禮炮，聲震云霄，烘起滿(mǎn)場(chǎng)熱鬧和吉慶。

傳承禮大典正式開(kāi)始了！

伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，30名主祭嘉賓身披紅巾，面朝太姥娘娘像，肅穆地站在廣場(chǎng)上。10名身著畬服的美麗姑娘手捧盥洗盆，緩緩走上前。主祭嘉賓輕輕蘸水，凈水沐手，而后，從廣場(chǎng)緩步拾級(jí)而上，獻(xiàn)上龍香、拜祭太姥。

“嗚~”羊角號(hào)齊鳴，五名表演者在哼唱中，演繹頗具民俗色彩的“行罡佈斗”。據(jù)悉，此儀式是民間祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安的方式。

而后，在一片雍和莊重的氣氛中，伴著雄渾的鼓點(diǎn)，十五個(gè)身著漢服的朗誦者從廣場(chǎng)兩側(cè)進(jìn)場(chǎng)中，齊聲恭讀《太姥娘娘頌文》。“古越始母，石穴為屋。種藍(lán)澗畔，肇創(chuàng)染術(shù)。培育靈芽，人類(lèi)茶祖。教化黔黎，辟疆開(kāi)物。樂(lè)善好施，恩澤流布……”頌文字字珠璣，蘊(yùn)含著人們對(duì)太姥娘娘的景仰之情。

如果說(shuō)，前面的儀式是“傳統(tǒng)”，那么樂(lè)舞敬獻(xiàn)就是此次典禮的特色所在。配以《太姥娘娘》的音樂(lè)伴奏，十八名妙齡女子帶著面具，身著紅色服裝,用輕靈的舞蹈表達(dá)內(nèi)心的景仰。（當(dāng)這些舞者起舞時(shí)，小鼎的腦海里浮現(xiàn)的是電影《夜宴》中的舞蹈片段，神秘而肅穆。）

上午10時(shí)30分許，禮炮、羊角號(hào)齊鳴，紅色氣球飄向云霄，傳承禮在《愛(ài)我中華》的音樂(lè)中結(jié)束。五十六個(gè)民族，同唱一首歌；五十六個(gè)民族，同是一家親。這說(shuō)的不就是“大愛(ài)”精神么？！

文化，在傳承中提升

激揚(yáng)的樂(lè)聲、隆重的儀式、盛大的典禮，這些遵循著千百年信仰民俗編排的典禮，每一個(gè)細(xì)節(jié)都浸潤(rùn)著民間傳統(tǒng)文化的因子。這是民間對(duì)“太姥文化”傳承的方式！

山海文明高峰論壇，海內(nèi)外知名學(xué)者齊聚福鼎↑（資料圖）

而“太姥文化”作為福鼎市最具本土特色和代表性的文化內(nèi)涵，近年來(lái)，福鼎市也一直致力挖掘其深厚的文化積淀，把文化精髓傳承下去、推廣開(kāi)來(lái)。據(jù)小鼎所知，該市持續(xù)強(qiáng)化“太姥文化”書(shū)、劇、曲、詩(shī)、戲、民俗展演、紀(jì)錄片等方面的文藝精品生產(chǎn)，致力于讓“太姥文化”在傳承中提升。截至目前，取得不少成果——

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《太姥文化》首發(fā)式在京舉行↑（資料圖）

“書(shū)”：推進(jìn)《太姥文化叢書(shū)》、《太姥文學(xué)叢書(shū)》、《太姥山傳說(shuō)》等書(shū)籍的編纂工作，多角度呈現(xiàn)福鼎文化內(nèi)涵。

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福鼎市茶業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組和太姥山管委會(huì)與功夫動(dòng)漫公司簽訂了合作協(xié)議，雙方聯(lián)合拍攝《太姥娘娘和白茶仙子》動(dòng)畫(huà)片↑（資料圖）

“劇”：量身定制大型商幫電視劇三部曲之《太姥茶人》（已經(jīng)編撰完成，目前正在招商拍攝階段）、動(dòng)漫《太姥娘娘與白茶仙子》。這兩部劇以福鼎市為主拍攝地，前一部講述福鼎茶人家族榮辱沉浮的歷程，劇本創(chuàng)作已接近尾聲；后一部劇本創(chuàng)作在進(jìn)行中。

“曲”：現(xiàn)已完成以太姥娘娘傳說(shuō)等福鼎元素為題材的歌曲《太姥娘娘》的詞曲創(chuàng)作。

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太姥詩(shī)意研討會(huì)暨青春詩(shī)會(huì)詩(shī)人走進(jìn)福鼎活動(dòng)↑（資料圖）

謝冕(左一)在太姥山采風(fēng)↑（資料圖）

“詩(shī)”：與《詩(shī)刊》社共同舉辦“春天送你一首詩(shī).詩(shī)意太姥”詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)。

“戲”：以“太姥娘娘”為題材的大型越劇《太姥情》劇本已經(jīng)創(chuàng)作完成，越劇正在編排。

“民俗展演”：編排創(chuàng)作大型“太姥祈福”文化展演，集中展示福鼎民俗文化。

據(jù)悉，該市還將推出大型人物系列專(zhuān)題《太姥之子》，全面反映福鼎籍優(yōu)秀兒女的驕人業(yè)績(jī)，用鄉(xiāng)情凝聚“鄉(xiāng)愁”情懷；并開(kāi)設(shè)《太姥之聲》欄目，以全媒體融合的形式，宣傳太姥文化。

小鼎語(yǔ)：

太姥山鬼斧神工的地質(zhì)地貌讓廣大游客流連忘返。另一方面，太姥文化底蘊(yùn)深厚、歷史悠久，這里是中國(guó)白茶發(fā)源地、民間太姥娘娘信仰源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、畬族民俗活動(dòng)別具神韻，特色鮮明。如果你對(duì)“太姥文化”感興趣，不防來(lái)福鼎，約一場(chǎng)山海文明之旅。今日福鼎APP（文/周小寂圖/鄭鎮(zhèn) 張亭資料圖/福鼎周刊航拍/劉超超）

馨香傳承︱民間文化，也可以很有魅力

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