一邊，一線，一空間（纖維藝術(shù)）阿薩杜爾·馬克洛夫（保加利亞）
萬(wàn)千絲縷的纖維編織在一起是怎樣的一種形態(tài)？且蘊(yùn)含著怎樣的意義？在第四屆杭州纖維藝術(shù)三年展上，十幾個(gè)國(guó)家的60余名藝術(shù)家和藝術(shù)團(tuán)體給出了不同的回答。
日前，由浙江省文化和旅游廳、浙江省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)和中國(guó)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合主辦的“緩存在/Being Theoria——第四屆杭州纖維藝術(shù)三年展”在浙江美術(shù)館舉行，呈現(xiàn)出一個(gè)由近百件作品締結(jié)而成的廣闊纖維世界。
展覽現(xiàn)場(chǎng)，藝術(shù)家們從個(gè)人體驗(yàn)與理解出發(fā)，表現(xiàn)出纖維藝術(shù)連接、溫暖、柔軟、繁茂等多重意蘊(yùn)。安·漢密爾頓的新版《線型》纏繞不斷；施慧的《書(shū)非書(shū)》《一千年以后》打通了地空通道；Raqs媒體小組的《貝塔爾/不規(guī)則韻律》將增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)“編”進(jìn)真實(shí)；愛(ài)麗絲·凱特通過(guò)合作參與創(chuàng)作的《縫一棵樹(shù)》蘊(yùn)含著人類與自然世界的平衡；阿薩杜爾·馬克洛夫的《一邊，一線，一空間》穿梭于不同時(shí)空與文化線索；康斯坦薩·皮婭的《奇譜：前西班牙時(shí)期電子紡織計(jì)算機(jī)》研究傳統(tǒng)印加奇譜上的符號(hào)及繩結(jié)系統(tǒng)與當(dāng)前二進(jìn)制編碼系統(tǒng)間的相似之處；伊萬(wàn)·羅斯《風(fēng)景》昭示了可見(jiàn)風(fēng)景之下不可見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)世界；畢蓉蓉的《再編碼——紋樣》試圖重建內(nèi)外部的關(guān)聯(lián)；黃燕的《俯仰之間》試圖讓思維在“俯仰之間”無(wú)限伸展；周雯靜的《生產(chǎn)／符號(hào)》中親手縫制的3米寬25米長(zhǎng)帆打動(dòng)了很多觀眾……“常規(guī)”不斷被打破，纖維藝術(shù)“編織”的大千世界讓人驚嘆。
“杭州纖維藝術(shù)三年展在前沿創(chuàng)新作品展示、大型展覽策展布展、跨國(guó)藝術(shù)家群體交流等層面影響巨大。此外，該展正積極地改變著大眾對(duì)于紡織品的傳統(tǒng)概念，表達(dá)了纖維藝術(shù)想要跳出固有定義的決心。”參展藝術(shù)家、曼徹斯特城市大學(xué)藝術(shù)學(xué)院紡織藝術(shù)教授愛(ài)麗絲·凱特說(shuō)。
本屆杭州纖維藝術(shù)三年展總策展人劉畑表示：“我們希望經(jīng)由纖維抵達(dá)藝術(shù)，以‘緩存在’為本次展覽的主題，是試圖把藝術(shù)的存在方式理解為一種‘緩存在’，不確定、不明確、未定義的存在。”
在中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)高世名看來(lái)，纖維藝術(shù)并不只是一個(gè)特殊的藝術(shù)類型，它首先是一種方法，一條道路。從自然界的奇妙構(gòu)造中，纖維藝術(shù)家們發(fā)掘出一種微觀世界的建構(gòu)性，引申出一種對(duì)于物和物質(zhì)生成的獨(dú)特理解。“纖維藝術(shù)的根本在于編織，那是從一根線中演化出整個(gè)世界的沖動(dòng)和能量。對(duì)纖維藝術(shù)的實(shí)踐者來(lái)說(shuō)，所有事物，都是以其特定方式編織、纏繞、堆積、鏈接、蔓生而成的形態(tài)建構(gòu)。”
據(jù)悉，展覽期間，《八卦、結(jié)繩、書(shū)契——文明起源與纖維藝術(shù)》《〈奧德賽〉中的編織神話，或佩涅洛佩的“兵法”》等系列講座從東西方文明源頭講起，對(duì)“纖維之為世界觀”這一議題展開(kāi)了探討。
2013年，中國(guó)美術(shù)學(xué)院聯(lián)合浙江美術(shù)館舉辦了“首屆纖維藝術(shù)三年展”，以見(jiàn)證人類文明的“織物”為主角進(jìn)行藝術(shù)探索，向傳統(tǒng)手工藝表達(dá)敬意，并探索當(dāng)下新媒體、新觀念、新技術(shù)變革所帶來(lái)的多樣化藝術(shù)表現(xiàn)形式。如今，“杭州纖維藝術(shù)三年展”已成為中國(guó)乃至國(guó)際纖維藝術(shù)領(lǐng)域的重要品牌。
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