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一股“大女主”風(fēng)潮正席卷熒屏。根據(jù)業(yè)內(nèi)人士的不完全統(tǒng)計(jì)，在去年拍攝的電視劇中，“大女主”劇占到一半以上，而今年被爆播出和拍攝的也已超過20部，眼下正在播出的《醉玲瓏》和《秦時(shí)麗人明月心》就屬此類。在這些電視劇中，女性是絕對(duì)的主角與敘事出發(fā)點(diǎn)，她們往往通過男性角色的助攻以及自己的努力與才華，在經(jīng)歷曲折后，邁向人生巔峰。如此360度無死角的魅力展示，難怪有女演員感激道：“‘大女主’時(shí)代是女演員的盛世。”

然而，這熒屏“盛世”卻并不樂觀———在身世愈發(fā)離奇、經(jīng)歷更加傳奇、魅力與日俱增的“大女主”們霸屏的當(dāng)下，真正打動(dòng)人心的角色卻越來越少。

在不少學(xué)者和評(píng)論家看來，目前一批“大女主”劇刻意凸顯了女性新的價(jià)值和地位，甚至用粉紅色夢(mèng)境般的幻想加以點(diǎn)綴美化，卻忘記了女性在當(dāng)代社會(huì)所真正面臨的挑戰(zhàn)和危機(jī)，更不見對(duì)歷史與生活的深刻思考。這樣的戲劇“爽感”可能迎合了市場(chǎng)的代償心理，卻幾乎找不到生活真實(shí)的一面。青年評(píng)論家劉小波對(duì)記者表示，藝術(shù)可以為乏味的生活加點(diǎn)料，偶爾幻想一下也無可厚非，但是人物處理與男女關(guān)系還是應(yīng)當(dāng)和現(xiàn)實(shí)相匹配，創(chuàng)作者可以提煉生活，但不必為了戲劇沖突而刻意夸張扭曲變形。

紛至沓來的“大女主”是觀眾心理與資本邏輯的合謀

女性題材電視劇一直有，但“大女主”這一說法卻是近幾年被炒熱的。這個(gè)名頭確實(shí)能高度概括近年興起的一批電視?。号c過往的女性題材不同，這些劇更突出女性的地位與價(jià)值，展現(xiàn)的是女性的自我實(shí)現(xiàn)。從前兩年的甄嬛、羋月、武媚娘到今年的巴青等，走的都是這樣一條過關(guān)斬將的路。

女性生命體驗(yàn)在熒屏上的強(qiáng)勢(shì)崛起，填補(bǔ)了過往宏大敘事中所遺落的溫情角落，也貼合了作為電視劇主流受眾的女性觀眾的心理需求。有文化學(xué)者指出，“大女主”劇之所以有市場(chǎng)，是因?yàn)樗鼈兇蠖嘟?jīng)過藝術(shù)想象的處理，其中不少更是改編自早就得到市場(chǎng)驗(yàn)證的人氣小說，劇中人所面對(duì)的抉擇焦慮與情感糾葛，與當(dāng)下都市女性有一定的貼近感，而主人公的“被愛加持”以及各種“逆襲”，也能夠充實(shí)安撫現(xiàn)代女性的心靈。

出發(fā)點(diǎn)雖然不錯(cuò)，但是紛至沓來的“大女主”卻沒能豐富熒屏體驗(yàn)，也沒能充實(shí)經(jīng)典女性角色資源庫(kù)。各種“慘烈撞車”從“大女主”劇的取名中可見端倪，“皇后”“鳳凰”“天下”成為此類電視劇名稱中的高頻詞，以“鳳凰”為例就有《鳳囚凰》《鳳凰無雙》《凰權(quán)·弈天下》多部，且都聚焦宮廷權(quán)斗，讓人傻傻分不清楚；符合“大女主”條件的歷史人物更是被反復(fù)利用，光是以獨(dú)孤皇后為主人公的電視劇，今年就冒出了《獨(dú)孤皇后》《獨(dú)孤天下》《獨(dú)孤傳奇》三部之多。“大女主”戲的內(nèi)容與人設(shè)更是被總結(jié)出不少套路：女主角大多天資聰慧，有勇有謀，即便是出身低微也隱藏著巨大的身世背景；打著獨(dú)立自主的外衣，卻逃不開靠男性上位的慣例，身邊從男一到男四基本全都暗戀她，成為她晉級(jí)的助攻；為了增加命運(yùn)的坎坷性，女主角身邊還會(huì)被安插上幾個(gè)因妒生恨的惡毒女配角……

偶爾看到一兩部觀眾還覺得新鮮，如今密集扎堆出現(xiàn)難免讓人消化不良。劉小波認(rèn)為，面貌相似的“大女主”們的前赴后繼，折射出當(dāng)下電視劇同質(zhì)化傾向。與此同時(shí)，被商業(yè)邏輯所裹挾，電視劇的商品屬性愈發(fā)凸顯，資本傾向于轉(zhuǎn)向那些能獲益的保險(xiǎn)體裁與節(jié)目模式。

為強(qiáng)化角色刻意強(qiáng)調(diào)對(duì)立沖突，遮掩了真實(shí)與反思

打出“大女主”宣傳口號(hào)的電視劇贏得了不小的收視，卻大多口碑不佳。近期某部圍繞秦始皇的摯愛紅顏展開的電視劇，便是解析“大女主”劇為何越來越不招人待見的經(jīng)典樣本。劇中女主角被設(shè)定成為一個(gè)相貌艷麗、文武雙全的女性。在該劇的前兩集中就已經(jīng)集齊兒時(shí)相救、以身相許、女扮男裝等經(jīng)典“瑪麗蘇”橋段。秦始皇不但對(duì)已經(jīng)懷有他人骨肉的女主角愛得死去活來，還說出要與她“分享天下”的情話，遭到不少觀眾吐槽“辣眼睛”。

為了營(yíng)造傳奇質(zhì)感與升級(jí)“爽感”，尊重真實(shí)與反思當(dāng)下的藝術(shù)責(zé)任被這類作品讓渡，全能的女主角在愛情上的勝利幾乎等同于事業(yè)上的保障，在這種狹小的格局中鮮見對(duì)歷史與人生的思考，更遑論對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀照。被“大女主”的絕世美顏所遮蓋的劇情邏輯與價(jià)值硬傷，是讓觀眾逐漸反彈的關(guān)鍵。

更值得一提的是，當(dāng)“大女主”題材走向極端化，隨之而來的便是對(duì)女性主義的曲解。劉小波這樣分析：“女性主義初衷是追求男女平等，但是很多大女主劇卻走向反面，將男性完全弱化，甚至將男性物化、簡(jiǎn)化為女性進(jìn)階道路上的道具，這顯然是不符合現(xiàn)實(shí)邏輯的。”

對(duì)于眼下的“大女主”熱，不少觀眾卻懷念起了那些年真正走入人心的女性角色。比如《大宅門》中那個(gè)撐起一大家子的白文氏。出演這個(gè)角色時(shí)斯琴高娃已人到中年，沒有了所謂的盛世美顏，卻將這個(gè)有勇有謀，但也有自身局限的真實(shí)女性演繹得通透動(dòng)人。她識(shí)大體，逃難期間舍得將自己唯一的兒子留下來看家，但她同時(shí)也被禁錮于自身經(jīng)歷與成長(zhǎng)環(huán)境帶來的偏見中。她輕賤出身不好的楊九紅，而正是這份偏見導(dǎo)致了后者婚姻的不如意。編劇沒有刻意美化這個(gè)女中豪杰，不忘在她超乎常人的品性上打上時(shí)代的烙印。超越時(shí)代一點(diǎn)點(diǎn)卻不像斷線的風(fēng)箏一樣一飛上天，才使得白文氏如此可信可親。

只有真正尊重歷史與生活，符合現(xiàn)實(shí)邏輯的人物才能在觀眾心里站穩(wěn)腳跟。“大女主”劇也許為當(dāng)下的女演員提供了絕佳的機(jī)遇與“錢景”，但當(dāng)這個(gè)類別不斷重復(fù)情節(jié)雷同、價(jià)值稀釋的故事的時(shí)候，實(shí)在稱不上是女演員的盛世。（張禎希）